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    目前流傳于新疆各地的民間舞蹈主要形式有哪些?

    現(xiàn)流傳于新疆各地的民間舞蹈主要形式有:賽乃姆、多朗舞、薩瑪舞、夏地亞納、納孜爾庫(kù)姆、盤子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。

    風(fēng)云使者

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    賽乃姆是屬于維吾爾族舞蹈的哪一類型?其主要特色是什么?

    自?shī)市晕璧。廣泛流傳在新疆各地,節(jié)奏以、拍為主,個(gè)別地區(qū)(如哈密)有拍。賽乃姆原是古代新疆民間曲調(diào)的一種,節(jié)奏平穩(wěn),旋律優(yōu)美,適于舞蹈,后來(lái)與節(jié)奏歡快的曲調(diào)賽勒凱相結(jié)合,形成由慢轉(zhuǎn)快的兩段體的舞蹈形式,被收進(jìn)維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》。從《欽定皇輿西域圖志·卷四十》關(guān)于回部樂(lè)的記載,可知賽乃姆曾是清朝宮廷回部樂(lè)中的表演項(xiàng)目。賽乃姆的表演較自由,無(wú)論室內(nèi)室外均可進(jìn)行。開(kāi)始表演前,群眾圍坐,樂(lè)隊(duì)和伴唱者聚集一處。音樂(lè)開(kāi)始后舞者進(jìn)場(chǎng),可獨(dú)舞、對(duì)舞,也可3~5人同舞。舞者隨琴聲、鼓點(diǎn)由慢到快即興表演,也可邀請(qǐng)觀眾同舞。舞至高潮時(shí),觀眾合著節(jié)奏拍手并歡呼助興。賽乃姆的伴奏樂(lè)器有彈撥爾、熱瓦甫、都它爾、沙塔爾、手鼓等。以手鼓掌握舞蹈速度。

    風(fēng)云使者

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    新疆各地區(qū)賽乃姆的特點(diǎn)都分別是什么?

    賽乃姆的地區(qū)特點(diǎn)為:①南疆,以喀什地區(qū)為代表,風(fēng)格明快、活潑、深情、優(yōu)美。②北疆,以伊犁地區(qū)為代表,風(fēng)格瀟灑、豪放、輕快。③東疆,以哈密地區(qū)為代表,風(fēng)格平穩(wěn)、安詳、風(fēng)趣、樂(lè)觀。習(xí)慣上在賽乃姆名稱前,冠以地區(qū)名稱,如:庫(kù)車賽乃姆、和田賽乃姆、伊犁賽乃姆等。

    風(fēng)云使者

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    多朗舞的特點(diǎn)是什么?一般在什么情況下跳此舞蹈?

    禮俗性舞蹈。以雙人對(duì)舞為基礎(chǔ),帶有競(jìng)技性的組舞。流傳在新疆麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等縣。“多朗”是居住在塔里木盆地個(gè)別地區(qū)古代維吾爾族人的自稱。多朗舞是他們傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)中的重要組成部分。每逢婚嫁、喜慶日歡聚時(shí),都跳多朗舞。多朗舞有一套完整的表演程式。舞者必須自始至終跳完整個(gè)舞蹈,中途不準(zhǔn)退出,觀眾也不得隨便離開(kāi)舞場(chǎng)。表演時(shí)的音樂(lè)伴奏按《多朗木卡姆》的演奏順序進(jìn)行。開(kāi)始時(shí)唱散板序歌的部分無(wú)舞蹈,其他各部分的舞蹈是:奇克提麥(拍)、賽乃姆(拍)、賽乃凱斯(拍)、賽勒瑪(拍)。

    風(fēng)云使者

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    多朗舞的表演程式是什么樣子?

    多朗舞的表演程式:不分男女老少,團(tuán)團(tuán)圍坐,鼓聲起后,紛紛邀請(qǐng)對(duì)手雙雙起舞,其舞步穩(wěn)健豪放。隨音樂(lè)節(jié)奏由慢而快。舞蹈由雙人對(duì)舞轉(zhuǎn)為集體圈舞,又由圈舞發(fā)展成雙人競(jìng)技性旋轉(zhuǎn)表演,動(dòng)作勇猛、矯健。伴奏樂(lè)器有卡儂、多朗熱瓦甫、艾捷克、手鼓等。

    風(fēng)云使者

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    薩瑪舞屬于維吾爾族舞蹈的哪個(gè)類型?表演特點(diǎn)是什么?主要流傳地區(qū)是哪里?

    薩瑪舞屬于風(fēng)俗性舞蹈。是伊斯蘭教節(jié)日時(shí)由男子在廣場(chǎng)上集體表演的舞蹈形式。主要流傳地區(qū)為新疆喀什、莎車等地。“薩瑪”原是古代新疆的一種拍的民間舞蹈,曾盛行一時(shí)。伊斯蘭教傳入后,逐漸演變成節(jié)日的群眾舞蹈活動(dòng)。在維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》形成時(shí),薩瑪舞被收在歌舞組曲“麥西來(lái)甫”的開(kāi)始部分。至今,在肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)時(shí),人們依然喜歡聚于寺院前的廣場(chǎng)上跳薩瑪舞。薩瑪舞的節(jié)奏有:、、、拍,拍較少見(jiàn)。主要樂(lè)器為鐵鼓和嗩吶。其舞蹈動(dòng)律沉穩(wěn)、舒展。落腳時(shí)全腳著地,身體下壓,微頓,抬步時(shí)兩手隨身體的俯仰而輕擺,常用跳轉(zhuǎn)、擦地空轉(zhuǎn)等技巧動(dòng)作。表演者多為勞動(dòng)群眾,動(dòng)作粗獷有力,富有勞動(dòng)生活氣息。

    風(fēng)云使者

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    夏地亞納是什么性質(zhì)的舞蹈?表演特點(diǎn)是什么?一般在什么情況下表演?

    是節(jié)日或盛大集會(huì)時(shí)在廣場(chǎng)上表演的群眾集體舞蹈形式,流行全新疆,盛行于南疆。夏地亞納原是樂(lè)曲名稱,維吾爾語(yǔ)意為“歡樂(lè)的”,過(guò)去曾用于王宮貴族的出巡、迎送等禮儀的樂(lè)舞中,后發(fā)展成為表達(dá)歡樂(lè)情緒的舞蹈,多在集會(huì)開(kāi)始前表演,或在其他民間舞蹈之后表演,如跳薩瑪舞時(shí),一般以夏地亞納結(jié)束。跳夏地亞納舞人數(shù)不限,表演時(shí)無(wú)固定隊(duì)形,動(dòng)作不強(qiáng)求一致,步伐以小跳步為主,手的動(dòng)作簡(jiǎn)單。節(jié)奏為、拍。伴奏可用弦樂(lè)或吹奏樂(lè),幾面直徑不同的手鼓或鐵鼓同時(shí)熱烈擊奏。新疆各地的夏地亞納的形式與風(fēng)格各有差異,北疆的活潑,南疆的舞姿華麗,麥蓋提縣的古樸。

    風(fēng)云使者

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    納孜爾庫(kù)姆是什么性質(zhì)的舞蹈?表演特點(diǎn)是什么?一般在什么情況下表演?

    表演性男子舞蹈。以雙人對(duì)舞為主,帶有競(jìng)技性。流傳于新疆吐魯番、鄯善、托克遜等地區(qū),是婚禮、喜慶或麥西來(lái)甫中,最精彩的節(jié)目,各地多有半職業(yè)性的納孜爾庫(kù)姆藝人。納孜爾庫(kù)姆的表演在《吐魯番木卡姆》的伴奏下進(jìn)行,開(kāi)始只是合著樂(lè)曲與伴唱跳一般性舞蹈,當(dāng)樂(lè)曲轉(zhuǎn)入納孜爾庫(kù)姆專用曲調(diào)并唱到“哎,哎,納孜爾庫(kù)姆”的歌詞時(shí),才進(jìn)入納孜爾庫(kù)姆的表演。

    風(fēng)云使者

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    納孜爾庫(kù)姆的表演可分為幾部分?分別是什么?

    表演分為兩部分:①對(duì)舞,節(jié)奏為拍,步法以蹲步、跳步為主,舞者以詼諧、幽默的動(dòng)作模擬各種勞動(dòng)或各種人物形象,如绱鞋、跛子走路等;②競(jìng)技,節(jié)奏為拍,只以鼓聲伴奏。技巧動(dòng)作有跳蹲、跳轉(zhuǎn)、動(dòng)肩轉(zhuǎn)等,舞者互以高難動(dòng)作壓倒對(duì)方,在觀眾有節(jié)奏的呼喊聲中獻(xiàn)藝表演。伴奏樂(lè)器為:艾捷克、彈撥爾、熱瓦甫、手鼓、嗩吶、鐵鼓等。

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    盤子舞是什么性質(zhì)的舞蹈?表演特點(diǎn)是什么?一般在什么情況下表演?

    表演性道具舞蹈。流行于新疆庫(kù)車、喀什、伊犁、烏魯木齊、麥蓋提等地。用弦樂(lè)伴奏,節(jié)奏為拍,有專用曲調(diào)。據(jù)傳,盤子舞源于新疆庫(kù)車民間,后流傳各地,逐漸發(fā)展成為舞臺(tái)節(jié)目,由女子單人表演。表演時(shí)舞者兩手各持一盤子,指挾竹筷,和著音樂(lè),邊打邊舞,并在頭上頂一盛水的碗,以增加難度。麥蓋提縣的盤子舞,由男藝人表演,嘴內(nèi)叼長(zhǎng)把木勺,隨舞擊打碗。盤子舞的步法與舞姿,多來(lái)自賽乃姆。

    風(fēng)云使者

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    手鼓舞是什么性質(zhì)的舞蹈?表演特點(diǎn)是什么? 

    表演性舞蹈。是20世紀(jì)40年代興起的舞蹈形式,開(kāi)始流傳在南北疆各地民間,后發(fā)展成為舞臺(tái)節(jié)目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進(jìn)行。舞蹈的特點(diǎn)是動(dòng)作敏捷、節(jié)奏多變,多用高難度的旋轉(zhuǎn)與腰部技巧。

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    維吾爾族舞蹈用道具的都有什么類型?

    用道具的有擊石舞、薩巴耶(鐵環(huán))舞、燈舞等。

    風(fēng)云使者

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    維吾爾族模擬性的舞蹈都有什么類型?

    模擬性的舞蹈有:山羊舞、老虎舞、駱駝舞等。這些舞蹈形式也多在麥西來(lái)甫中進(jìn)行。

    風(fēng)云使者

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    新疆舞的特點(diǎn)是什么?

    新疆舞蹈活潑優(yōu)美,步伐輕快靈巧,身體各部分的運(yùn)用較為細(xì)致,尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富。新疆的舞蹈風(fēng)格有著濃郁的西域風(fēng)格。我們從今天的新疆舞蹈中可以見(jiàn)到揚(yáng)眉動(dòng)目、晃頭移頸、拍掌彈指的動(dòng)作。另外,昂首、挺胸、立腰也是新疆舞蹈的基本造形,能夠顯示女性婀娜的體態(tài)線條。男女成對(duì)的表演比較常見(jiàn),女性的舞姿優(yōu)美舒展,男子的舞姿矯健有力。

    風(fēng)云使者

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    賽乃姆舞的歷史是怎樣的?

    “賽乃姆”亦稱“賽蘭木”。據(jù)《突厥語(yǔ)大辭典》記載,“賽蘭木”原指地名,在中亞一帶。16世紀(jì),賽蘭人大批遷徙新疆庫(kù)車地區(qū)定居。他們的原居地是古代“康國(guó)樂(lè)”、“安國(guó)樂(lè)”的故鄉(xiāng),歷史上以“胡旋舞”、“柘枝舞”著名。這批移民很自然地把這些舞蹈帶入新疆,逐漸與龜茲地區(qū)的舞蹈相融合形成獨(dú)特的藝術(shù)。人們將其舞稱作“賽蘭木”,以地名為舞名。“賽乃姆”由于是在庫(kù)車地區(qū)形成,因此,舞蹈中吸收了許多龜茲樂(lè)舞成分,保留了許多古典舞蹈,如“移頸”、“弄目”、“彈指”、“蹺腳”等等,與龜茲壁畫中的描繪完全一致。隨著民族的融合,賽乃姆舞遍及全疆,各地區(qū)在自身舞蹈的基礎(chǔ)上吸收賽乃姆的特長(zhǎng),逐漸形成了不同地區(qū)的賽乃姆,大約有10多種,其中以喀什賽乃姆、庫(kù)車賽乃姆和哈密賽乃姆最典型。

    風(fēng)云使者

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    刀郎舞是什么樣的舞蹈?

    刀郎舞這是流行于刀郎地區(qū)的維吾爾族舞蹈。是一種男女成對(duì)的群舞,其舞蹈動(dòng)作的優(yōu)美、舒展、矯健、剛勁有力可居維吾爾族民間舞蹈之首,此外,舞伴互相換位、交錯(cuò)、配合的默契又別有一番韻味。舞蹈動(dòng)作難度較大。隨著音樂(lè)伴奏速度的逐漸加快,舞蹈進(jìn)入高潮,人們跳起一種原地快速旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作,至此,已具有一定程度的競(jìng)技性,不支者逐漸退場(chǎng)。有些人會(huì)暈倒在地,堅(jiān)持至最后者為勝,受到人們的贊揚(yáng)和喝彩。

    風(fēng)云使者

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    伴奏刀郎舞的音樂(lè)叫什么?

    伴奏刀郎舞的音樂(lè)叫“刀郎木卡姆”,它原有十二個(gè)套曲,但已有三個(gè)套曲失傳,現(xiàn)留下有九個(gè)套曲。每套分五個(gè)段落,每段配有兩首詩(shī)歌,加在一起,全套共四十五段樂(lè)曲,九十首詩(shī)歌。用沙塔爾、獨(dú)他爾、熱瓦甫、卡龍琴、艾捷克、手鼓等樂(lè)器演奏。

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    刀郎舞的舞蹈由來(lái)和意義是什么?

    刀郎舞是維吾爾族的一種民間舞蹈,它歷史悠久,形式完整,具有濃郁的邊塞氣息和風(fēng)格。舞姿開(kāi)朗大方,粗獷矯健,使人歡樂(lè),給人以力量和鼓舞。刀郎舞是麥蓋提人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中創(chuàng)造出來(lái)的。“刀郎”是麥蓋提的古地名,它的意思是成堆成群。在很久以前,這里沒(méi)有人煙,只有沙丘、堿灘、紅柳、胡楊。而在塔克拉瑪干地方卻有一塊良田綠洲,居住著一些很早很早遷移或者戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的人。后來(lái)由于大自然的變遷和宗教的傳入,以及戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,這塊良田綠洲變成一堆一堆的沙丘,人們只好向葉爾羌河流域搬遷。同時(shí)從喀什、和田、葉城、莎車等地也流入一部分尋求生活出路的人。這些按地區(qū)習(xí)慣分居成堆,形成一堆一堆的居民點(diǎn),當(dāng)時(shí)維吾爾族稱其為”堆郎”,后來(lái)語(yǔ)音又轉(zhuǎn)變成“多郎”或“刀郎”。至今在麥蓋提縣居民中,仍有不少人稱自己為“刀郎人”。自古以來(lái),勇敢剽悍、勤勞樸實(shí)的刀郎部落就在這里生息。這里森林茂盛,野獸出沒(méi),刀郎人經(jīng)常狩獵,他們定周末為狩獵日,每逢這天,青年人手持長(zhǎng)矛、木棒。弓箭一起狩獵。勝利返回后就聚在一起跳舞和演唱“刀郎木卡姆。”這里還有一部分人從事耕種,每當(dāng)風(fēng)調(diào)雨順、糧豐畜壯之時(shí),人們便圍著篝火,通宵達(dá)旦出狩獵的緊張和戰(zhàn)斗氣氛。伴奏刀郎舞的音樂(lè)叫“刀郎木卡姆”,它原有十二個(gè)套曲,但已有三個(gè)套曲失傳,現(xiàn)留下有九個(gè)套曲。每套分五個(gè)段落,每段配有兩首詩(shī)歌,加在一起,全套共四十五段樂(lè)曲,九十首詩(shī)歌。用沙塔爾、獨(dú)他爾、熱瓦甫、卡龍琴、艾捷克、手鼓等樂(lè)器演奏。刀郎舞流傳頗廣,不但在麥蓋提,而且在葉爾羌河畔的巴楚、莎車,在吐魯番盆地,都可以看到刀郎舞的英姿倩影。目前,跳刀郎舞已成了維吾爾群眾慶祝節(jié)日和閑暇娛樂(lè)中必不可少的一項(xiàng)活動(dòng),很多體操和武術(shù)動(dòng)作也揉和到這古老的民間藝術(shù)中了,使刀郎舞更加灑脫剛勁,引人入勝。

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    納孜爾庫(kù)姆舞是怎樣一種舞蹈?

    納孜爾庫(kù)姆舞流行于哈密、吐魯番、鄯善、托克遜等地。是一種由男子表演的單人歌舞,以其詼諧、滑稽的內(nèi)容、動(dòng)作和獨(dú)特的蹲步舞蹈區(qū)別于任何一種維吾爾族民間舞蹈。

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    納孜爾庫(kù)姆舞的動(dòng)作技巧是什么?

    移頸——新疆舞中的動(dòng)脖子。練習(xí)技巧1、首先放松脖子:2、做頭部運(yùn)動(dòng),低仰,左右,轉(zhuǎn)圈,平移,前后伸縮脖子,找一找扭脖子的感覺(jué)。3、動(dòng)脖子時(shí),下巴收回,雙肩下垂,關(guān)鍵是尋找脖頸的意識(shí),用后腦勺的感覺(jué)帶,有時(shí)能聽(tīng)到骨頭動(dòng)的聲音。4、動(dòng)脖子時(shí)候,眼神很重要,要挑眉腳和挑眼角,眼珠子往擺動(dòng)那個(gè)方向很銷魂地看一眼,然后下巴努力的湊過(guò)去,脖子也就機(jī)械運(yùn)動(dòng)了。5、動(dòng)脖子方法:側(cè)面貼墻。讓身體的一個(gè)側(cè)面完全與墻相貼(腳腿,胳膊,肩),努力讓自己的臉向墻*,每次堅(jiān)持20秒反復(fù)10次,換邊兩邊都練完后雙手扶肩對(duì)著鏡子試著動(dòng)動(dòng).可以靠緊墻角,或者自己雙手交叉扶肩,或者讓別人幫忙幫你壓住雙肩,或者最快最有效的是睡在(或靠在)椅子上,剛好整個(gè)身子都固定在椅背上,只留著頭在外面.兩只手放在椅子的扶手上。這些目的都是為了不讓肩膀有移動(dòng),然后就是注意頭不要擺動(dòng),最后也是最主要的一步,頭頸用力往左或者右慢慢移動(dòng),由慢到快。概括地說(shuō)就是頭和肩膀不動(dòng),脖子用力左右移動(dòng)。

    風(fēng)云使者