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    撈蝦舞是怎樣一種舞蹈？其特點(diǎn)是什么？

    壯族撈蝦舞流行于廣西德保縣一帶。它形象地描繪了壯族女青年在明媚的春光下，到小河去撈蝦，遇上幾個男青年在河邊釣魚的情景。表演的動作是撈、扒；演出的方式是：兩個男青年手拿釣魚竿，背著魚簍，在河邊釣魚。不多時，來了四個女青年，她們手拿撈絞，腰系魚籃，下河撈魚蝦。男的向女的打招呼，唱山歌；女的亦唱山歌回答。在男女一問一答的嘹亮的歌聲中，男女雙方翩翩起舞，隊形變化三次，對唱三次，場面悠然熱烈。唱的歌，其詞多是談情說愛，喜獲魚蝦豐收。此舞至今仍在民間流傳。

    風(fēng)云使者

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    翡翠鳥舞是怎樣一種舞蹈？其特點(diǎn)是什么？

    流傳于柳州武宣壯族居住區(qū)。道具用竹蔑制成鳥形，外糊綠綢縫以綠絨線作羽毛。當(dāng)?shù)厝讼矏埕浯澍B毛色碧綠，啼聲清脆，性情溫和，視其為吉祥的象征。春節(jié)期間，一男子扮裴翠鳥，另一人扮老者，率鳥沿問到各家拜年演出祝福。表演時舞者進(jìn)道具內(nèi)，兩手分執(zhí)或勾住鳥頭、眼、嘴、翅膀操縱桿，鳥頭轉(zhuǎn)動，眼張合，嘴作響，表現(xiàn)飛翔、覓食、飲水、洗澡、磕睡等親切、動人的動態(tài)。舞畢從道具上拔一根“羽毛”送主人，祝愿主家人丁興旺。主人酬以酒肉、紅包。表演的技法與傣族孔雀舞近似，各類鳥形道具的舞蹈融入了壯族人民的智慧與創(chuàng)造。

    風(fēng)云使者

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    在所有棋盤游戲中那一種棋是把戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和純技術(shù)融為一體的理想游戲？

    在所有棋盤游戲中，國際象棋（英文：chess）是一種把戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和純技術(shù)融為一體的理想游戲。和西洋雙陸相比，勝負(fù)決定于骰子一擲，誠然是不由自己作主；和國際跳棋相比，棋子的規(guī)�；刂屏思夹g(shù)上的勝負(fù)。

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    在思想性上、科學(xué)性上和深度上可以和國際象棋相比的是什么？

    和國際象棋在思想性上、科學(xué)性上和深度上可以相比的只有日本將棋、中國圍棋、中國象棋。國際象棋幾乎就是融藝術(shù)、科學(xué)、知識和靈感為一爐的一種游戲。分析對局時是一種邏輯的實(shí)驗(yàn)使用，而在攻王的戰(zhàn)斗中和戰(zhàn)略問題運(yùn)籌的時候，就需要有一種創(chuàng)造性的靈感。不過，國際象棋不是像縱橫字謎那樣單純是一種文字智力的測試。國際象棋的競爭使雙方投入一場不流血的戰(zhàn)斗，是雙方思想和意志的一場激烈尖銳的戰(zhàn)斗以及體力上的堅韌不拔的較量。

    風(fēng)云使者

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    世界上的4大棋類是指哪四類？

    世界上的4大棋類——圍棋、中國象棋、國際象棋、將棋。

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    為什么說相比于圍棋、中國象棋和將棋，國際象棋政治色彩更加濃郁？

    國際象棋所反應(yīng)的政治制度是西方的封建社會。與其他3種棋類相比，國際象棋政治色彩更加濃郁表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，反應(yīng)出的社會等級性更加明顯，棋子名稱與社會階層掛上了鉤——比如：主教、騎士等。其次，國際象棋里威力最大的棋子是皇后，突出了西方封建社會中皇后的地位及作用（因?yàn)檎温?lián)姻，故皇后代表第三方聯(lián)合軍的支援，另外中國象棋里根本就沒有皇后）。

    風(fēng)云使者

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    國際象棋的發(fā)展歷史距今大概有多長時間？

    據(jù)現(xiàn)有史料記載，國際象棋的發(fā)展歷史已將近2000年。

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    關(guān)于國際象棋的起源大致有幾種說法？

    關(guān)于它的起源，曾經(jīng)有過多種不同的說法，諸如起源于中國、印度、錫蘭、波斯、阿拉伯國家等等。

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    為什么世界上多數(shù)棋史學(xué)家認(rèn)為國際象棋最早出現(xiàn)在印度？

    因?yàn)?8世紀(jì)時，W.瓊斯指出：古印度是國際象棋誕生的搖籃。大約公元2～4世紀(jì)時，印度有一種叫作“恰圖蘭加”（chaturanga）的棋戲，內(nèi)有車、馬、象、兵 4種棋子，象征著印度古代的軍制。在當(dāng)時流傳的印度敘事史詩《摩訶婆羅多》中，有"四軍將士已安排"的詩句。“四軍”就是指軍隊分為車、象、馬、兵 4個兵種。但作為今日國際象棋前身的這種“四方棋”，當(dāng)時是由擲骰子的方法來進(jìn)行的。游戲的目的也不是將死對方的王，而是吃掉對方全部棋子。

    風(fēng)云使者

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    國際象棋終于定型成今日的樣式和棋制是在什么時期？

    15、16世紀(jì)，國際象棋終于定型成今日的樣式和棋制。

    風(fēng)云使者

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    現(xiàn)存最早的國際象棋譜是在哪一年出版的？

    現(xiàn)存最早的國際象棋譜，出版在1497年

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    國際象棋的起源是怎樣的？

    以梵語“恰圖蘭加”命名的“四方棋”在 6世紀(jì)時由印度傳入波斯，由于語音上的訛誤，古波斯人把“恰圖蘭加”誤讀為“恰特蘭格”（chatrang）。“恰特蘭格” 就被阿拉伯人改稱為“沙特蘭茲” (shatranj），以后這種 “沙特蘭茲” 在中亞和阿拉伯國家廣泛流傳。10世紀(jì)前后，阿拉伯國家已經(jīng)出現(xiàn)了許多聞名一時的棋手。世界名著《一千零一夜》中，就曾提及哈里發(fā)何魯納·拉施德的宮廷詩人里有一位著名棋手。公元 819年，在巴格達(dá)還舉行過幾個棋手的比賽。國際象棋大約在10世紀(jì)以后，經(jīng)中亞和阿拉伯傳到歐洲的各個地區(qū)，先傳到意大利，然后是西班牙和法國。11世紀(jì)末葉，遍及歐洲各國。在當(dāng)時的文獻(xiàn)中，將國際象棋列為騎士教育的 “七藝” 之一。“七藝”是騎術(shù)、游泳、射箭、擊劍、狩獵、賦詩和下棋。法國的英雄史詩《羅蘭之歌》中，也談及這一點(diǎn)。15、16世紀(jì)，國際象棋終于定型成今日的樣式和棋制。現(xiàn)存最早的國際象棋譜，出版在1497年。

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    國際象棋關(guān)于王車易位的特權(quán)是從什么時候開始有的？誰都發(fā)明？

    關(guān)于王車易位的特權(quán)是從16世紀(jì)上半葉才開始有的，這是歐洲人的一項創(chuàng)造發(fā)明。

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    國際象棋的著法的變革情況是怎樣的？

    國際象棋的著法有過許多次變革。早先，王的走法雖一樣，但據(jù)說是可以被吃掉的。關(guān)于王車易位的特權(quán)是從16世紀(jì)上半葉才開始有的，這是歐洲人的一項創(chuàng)造發(fā)明。皇后的名稱、 性別和威力曾經(jīng)有過多次奇妙的改變。在沙特拉茲時期，皇后這只棋子表示“律師”、“大臣”或“將軍”。后來法國人把皇后一子的形式稍稍變了一下，成了現(xiàn)在這樣的女性。過去，皇后并不是最強(qiáng)的棋子，它只能斜走1格，與中國象棋的士非常類似。雙方的皇后只能在不同顏色的格子上斜走，因此不能相遇�；屎缶哂鞋F(xiàn)在這樣強(qiáng)大的威力，大約是在15世紀(jì)中葉以后。兵在過去只能前進(jìn)1格，第1次走動時也一樣，一直到16世紀(jì)初，兵的威力才提高到現(xiàn)在這樣。兵到達(dá)第 8格，過去只能升變?yōu)榛屎�，不能升變成別的棋子。只有車和馬的走法一直沒有改變。至于國際象棋的棋盤，在13世紀(jì)以前是不分黑白格的。后漢明帝時（公元 1世紀(jì)下半葉），中國與印度開始正式交往，隋唐之后，文化交流更形頻繁。中國的象棋與國際象棋著法類似，淵源相近，在過去的發(fā)展歷史中可能互有影響。直到今天，這兩種象棋的車和馬走法相同（只是國際象棋的馬不受蹩腿的限制），基本規(guī)則也類似�，F(xiàn)代國際象棋盤完全一樣；河南開封出土的北宋銅質(zhì)棋子，“士”的圖案為身穿戎裝的女子，和國際象棋里的皇后性別一樣。

    風(fēng)云使者

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    國際象棋的棋盤是什么樣的？

    囯際象棋的棋盤為正方形，由32個深色和32個淺色方格交替排列組成。每邊8個方格。淺色棋格稱為“白格”，深色棋格稱為“黑格”，擺放棋盤時要使每位棋手的右下角為白格。

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    國際象棋的棋子是什么樣的？

    囯際象棋的棋子也分為兩種顏色：淺色棋子稱為“白棋”，執(zhí)白棋的棋手稱為“白方”；深色棋子稱為“黑棋”，執(zhí)黑棋的棋手稱為“黑方”。對弈雙方各有16枚棋子，分別為一王、一后、雙象、雙馬、雙車和八兵。開局時即全部放在棋盤上規(guī)定的棋格內(nèi)。

    風(fēng)云使者

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    國際象棋的基本規(guī)定是什么樣的？

    棋局由白方先下，對奕雙方輪流移動棋盤上既有的己方棋子，一步棋只能移動一個棋子（唯一的例外是“王車易位”，是在一步棋同時移動王和車）。棋子要不就是移動到未被占據(jù)的棋格，要不就是占據(jù)對方棋子所在的棋格，并將對方棋子拿出棋盤，稱為“吃子”（這也有一個例外是“吃過路兵”，己方的兵是落在對方被吃兵的后一格）。一個棋格內(nèi)只能有一個棋子，棋子也不可重疊。

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    維吾爾族舞蹈的歷史是什么樣的？

    維吾爾族古稱回紇、回鶻、畏兀兒等，較早實(shí)行農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。維吾爾族曾信奉薩滿教、摩尼教、佛教、伊斯蘭教等宗教。維吾爾族不同發(fā)展時期的經(jīng)濟(jì)文化生活與宗教信仰,在他們的舞蹈中都有所表現(xiàn)。據(jù)《魏書·高車傳》記載：“合聚祭天，眾至數(shù)萬……游繞歌吟忻忻。”反映了其先民在漠北游牧?xí)r期盛大的薩滿祭天儀式中的舞蹈活動�；佞X時期民間與宮廷的樂舞活動以及佛教對歌舞的影響，在唐宋以來的史籍中都有記載。新疆地區(qū)自古就是中、西交通要道，也是古西域樂舞盛行的地方。中原文化及印度、伊朗文化為主，對新疆文化的發(fā)展起過重要的作用，而西域樂舞對中原及其他地區(qū)樂舞，也有深遠(yuǎn)的影響。漢、唐著名的于闐樂、疏勒樂、龜茲樂、高昌樂、伊州樂等都出自新疆境內(nèi)。至今上述地區(qū)依然保持著樂舞風(fēng)習(xí)，流傳各具特色的舞蹈形式。這些舞蹈大多與新疆著名古典音樂套曲木卡姆相結(jié)合，許多小型表演性節(jié)目，多在群眾歡聚娛樂的“麥西來甫”中進(jìn)行。木卡姆的演奏與麥西來甫的活動，都是新疆的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，木卡姆使民間音樂規(guī)范化，促進(jìn)了民間舞蹈的發(fā)展；麥西來甫則給人們提供了學(xué)習(xí)本族、本地區(qū)風(fēng)俗、儀禮，學(xué)習(xí)民間舞蹈和進(jìn)行即興創(chuàng)作的機(jī)會�，F(xiàn)在維吾爾族的舞蹈，又在原基礎(chǔ)上得到了表演形式維吾爾族舞蹈，可分為自娛性舞蹈、風(fēng)俗性舞蹈、表演性舞蹈 3類。自娛性和風(fēng)俗性舞蹈中也帶有表演和宗教因素�，F(xiàn)流傳于新疆各地的民間舞蹈主要形式有：賽乃姆、多朗舞、薩瑪舞、夏地亞納、納孜爾庫姆、盤子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。發(fā)展和創(chuàng)新。

    風(fēng)云使者

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    維吾爾族舞蹈的風(fēng)格與特點(diǎn)是？

    由于新疆南北地區(qū)的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同，使維吾爾族各種舞蹈既有共同的風(fēng)格，又有不同的地區(qū)特色。維吾爾族舞蹈的主要特點(diǎn)是身體各部位的動作同眼神配合傳情達(dá)意。從頭、肩、腰、臂到腳趾都有動作。昂首、挺胸、直腰是體態(tài)的基本特征。通過動、靜的結(jié)合和大、小動作的對比以及移頸、翻腕等裝飾性動作的點(diǎn)綴，形成熱情、豪放、穩(wěn)重、細(xì)膩的風(fēng)格韻味。其特點(diǎn)還表現(xiàn)在：①膝部連續(xù)性的微顫或變換動作前瞬間的微顫，使動作柔美，銜接自然。②旋轉(zhuǎn)快速、多姿和嘎然而止。各種舞蹈形式的旋轉(zhuǎn)，均各具特色，通常在舞蹈的高潮時作競技性旋轉(zhuǎn)。③音樂伴奏多用切分音、符點(diǎn)節(jié)奏，弱拍處常給以強(qiáng)奏的藝術(shù)處理，用以突出舞蹈的風(fēng)韻和民族色彩。維吾爾族（中國西北.新疆）舞蹈的特點(diǎn)是與民間音樂結(jié)合得十分緊密。舞蹈中，從頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動作，傳神的眼神更具代表性。還要加上“動脖”、“彈指頭”、“翻腕子”等一系列的小裝飾，更形成了維吾爾族舞蹈的特點(diǎn)。

    風(fēng)云使者

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    維吾爾族舞蹈可大致分為幾類？

    維吾爾族舞蹈，可分為自娛性舞蹈、風(fēng)俗性舞蹈、表演性舞蹈 3類。自娛性和風(fēng)俗性舞蹈中也帶有表演和宗教因素。

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