本文將為大家介紹回族舞蹈的起源與伊斯蘭教的關(guān)系�；刈逦璧钢阅艿玫饺珖刈迦嗣竦某姓J(rèn)與回族舞蹈感人，富有回族生活的真實性，能真實體現(xiàn)回族人民的真實生活以及精神面貌有很大關(guān)系。那么回族舞蹈的起源的起源是怎樣一種情況？為什么說回族舞蹈與伊斯蘭教有關(guān)系？小編將在下文為大家詳細解說。
回族是以阿拉伯人、波斯人和中亞各民族為主要族源，以移民遷徙方式和商業(yè)交流活動，在中國境內(nèi)定居，融合漢、維吾爾和蒙古民族，逐漸形成的民族共同體。在民族逐步塑造成型的過程中，伊斯蘭教起了決定性的作用�；刈逄厥獾男纬蛇^程和方式，使回族文化基本上是一種中外結(jié)合型的文化。獨特的回族文化，表現(xiàn)為伊斯蘭文化和中國傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合，內(nèi)涵和核心是伊斯蘭文化�；刈逦璧缸鳛榛刈逦幕挠袡C部分，從一開始就參與中華民族的文化創(chuàng)造，并在中國歷史的坎坷進程中完成著本體的塑造。這種塑造過程，深受本民族文化內(nèi)涵的影響，表現(xiàn)出鮮明的民族個性。
由于回族是信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人和中亞人，定居中國后，與漢族、維吾爾族、蒙古族相互融合中形成的。因此，回族不是在中華大地上土生土長起來的原生態(tài)民族，她的歷史相對短暫，沒有如其他民族那樣，經(jīng)歷原始社會、奴隸社會、封建社會等社會形態(tài)更替的漫長歷史進程。因此，回族舞蹈不會像中國許多民族的民間舞蹈，從萌生之日起，就有其固定的文化背景，或多或少打上原始宗教和圖騰崇拜的烙印。另外，回族在民族形成過程中，無論是早期的回族先民，還是到形成穩(wěn)定的民族共同體，回回民族一直信仰伊斯蘭教，沒有出現(xiàn)宗教信仰變換直至逐步穩(wěn)定的現(xiàn)象，因此，也就不會產(chǎn)生像在一個民族的舞蹈中，出現(xiàn)多種宗教文化背景的現(xiàn)象。
回族形成過程和宗教信仰的獨特性，使回族舞蹈從一開始起源就沒有宗教的痕跡，回族舞蹈無論從表現(xiàn)形式還是在審美活動中，都沒有任何物象崇拜和圖騰痕跡。“祈神安鬼”、“咒語占卜”這些巫術(shù)形式都和回族舞蹈無關(guān)，也就和農(nóng)耕文化舞蹈發(fā)生學(xué)中的“巫即舞”理論大相徑庭。
但是回族全民信仰伊斯蘭教，伊斯蘭文化是回族文化的內(nèi)核，她必然會對作為本民族文化組成部分的舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生影響，也必然會在回族舞蹈藝術(shù)中得到反映。伊斯蘭教反對偶像崇拜、反對拜物。在民族與宗教的場所——清真寺內(nèi)和家庭居室中絕無偶像，也絕無表現(xiàn)人和動物的形象和圖案，只有美術(shù)化了的古蘭經(jīng)文或以幾何圖形、花草圖案為主的書法繪畫藝術(shù)作為裝飾。這一點與其它宗教的文化氛圍是迥然不同的。正是由于受伊斯蘭教影響，在舞蹈形式上無形象化、無物化遺存，是回族舞蹈與其他民族舞蹈最明顯的差異，也是回族舞蹈鮮明民族個性之一。也正是這種影響，使回族舞蹈從發(fā)端走向今天，自然不會像其他民族那樣，將本民族舞蹈以“人”的形象動作、造型姿態(tài)雕刻在寺廟壁畫及洞窟中，栩栩如生地保留下來，給后人的借鑒、臨摹留下了無限的想象空間。因此，盡管回族舞蹈的原始動態(tài)特性，歷史文字記載尚多，人們從生動的文學(xué)描繪中可以推想舞蹈的壯觀場面，但卻很少或沒有直觀的動態(tài)形象遺存，難以讓今人一目了然地看到回族舞蹈在歷史形成中曾有過的獨特風(fēng)韻。
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