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    傣族舞蹈的自娛性的節(jié)目都有什么?

    自娛性街舞有“嘎光”、“象腳鼓舞”、“耶拉暉”和“喊半光”等,其中最具代表性的是“嘎光”和“象腳鼓舞”。

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    嘎光是怎樣一種舞蹈?其表演特點是什么?一般在什么情況下表演?

    1. “嘎光”系傣語,“嘎”為跳或舞,“光”泛指鼓,也有集攏、堆積的意思。“嘎光”可譯為“圍著鼓跳舞”,也可譯為“跳鼓舞”。西雙版納稱為“凡光”,有很多地方又叫“跳擺”、“寧擺”等。此舞是傣族最古老的舞蹈,流行在20多個縣市,是在年節(jié)喜慶時,不分男女老少,不分場地,都可以跳的自娛性舞蹈。嘎光以象腳鼓、镲等民族打擊樂為伴奏;但有的地方,敲鼓、镲的人也參加舞蹈,并且?guī)ьI眾人圍圈而舞。過去跳時,眾舞者可以隨心所欲的各自發(fā)揮,只求熱烈歡快。現(xiàn)已發(fā)展了很多統(tǒng)一動作和套路,動作與套路的名稱各地也不盡相同,并且已派生出一些舞蹈節(jié)目。如青年人跳的“新嘎光”就有30多套,還有兩名中老年婦女抬大铓跳的“嘎铓央”以及老年男子跳的“嘎溫”(軟舞)等等。

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    象腳鼓舞是怎樣一種舞蹈?其表演特點是什么?一般在什么情況下表演?

    象腳鼓舞是自娛性兼表演性的男性舞蹈。象腳鼓是根據(jù)鼓的形狀而取的名稱,傣族一般統(tǒng)稱“嘎光”,但對長、中、小三種象腳鼓又各有名稱。這種舞蹈以擊象腳鼓舞蹈為主,用铓、镲伴奏,也可鼓、镲對舞。長象腳鼓的鼓身長為一米八至二米,傣語稱“嘎光繞”,各地均有,但以瑞麗縣的最具代表性。長象腳鼓多用于伴奏,可以打出豐富多變的鼓點,并有一些鼓語,如“約筆洛,約筆洛,約必約哩哩”(意為“好好抬,好好抬,翅膀好好抬”);也可邊擊邊獨舞,在展現(xiàn)擊鼓技藝的同時,以長鼓尾的大幅度地轉動擺動形成優(yōu)美的舞姿。中象腳鼓舞的鼓身長約一米多,這種舞蹈流行整個傣族地區(qū),尤以德宏地區(qū)的潞西、盈江、梁河等縣和保山、臨滄等地最具代表性。中象腳鼓舞在镕宏傣語稱為“嘎光”,也有稱為“嘎光武杰”或“嘎光黑拉”的。跳時一般是背鼓順圓圈而舞,可二人對舞,也可與擊镲者對舞。在德宏芒市,過去有賽鼓的活動,以擊鼓聲的長短、音色的優(yōu)劣、鼓尾甩動幅度的大小、舞姿是否好看等為評比標準,勝者在鼓上掛銀牌。小象腳鼓舞的鼓身長約六十厘米左右,流行于景洪、勐海、勐臘等縣,西雙版納傣語為“凡光托”。因鼓小輕便,可靈活舞動,因此這種舞蹈以競技為主,一般是雙人對舞,四人或集體也可。舞時有擊鼓追斗、退讓躲避、踢腿斗腳等動作,以能把對方頭上的“包頭”摘下為勝。

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    喊半光是怎樣一種舞蹈?流行于那些地區(qū)?

    喊半光是傣族古老的歌舞形式,流行于德宏地區(qū)的芒市、盈江、瑞麗等縣。“喊半光”為德宏傣語,“喊”意為“唱”或是“歌”,“半”意為“跟著我”或“圍繞著”,“光”即“鼓”;直譯為“跟鼓唱的歌”。跳時人數(shù)不限,動作隨意。耶拉暉是怎樣一種舞蹈?流行于那個地區(qū)?耶拉暉是流行于西雙版納地區(qū)的自娛性歌舞,過去只在潑水節(jié)時由男性跳,現(xiàn)已成為男女老少皆可參加的集體歌舞形式。這種歌舞動作簡單,舞時可自由發(fā)揮;但曲調固定,只要有人即興填詞并帶頭唱,眾人即可合唱。由于在唱句的尾聲時齊呼“耶拉輝,水一,水一。”所以這種歌舞就叫做“耶拉暉”了。

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    傣族舞蹈的表演性舞蹈都有什么知名的?

    表演性舞蹈有“孔雀舞”、“大象舞”、“魚舞”、“蝴蝶舞”、“篾帽舞”……等。最具代表性的是孔雀舞。

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    孔雀舞是怎樣一種舞蹈?其表演特點是什么?

    孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點的表演性舞蹈,在德宏地區(qū)、西雙版納地區(qū)及景谷、孟連、耿馬等縣都有流傳�?兹肝瑁诘潞甏稣Z為“嘎洛永”,在西雙版納傣語為“凡糯永”。“嘎”和“凡”都是跳或舞之意;“洛永”和“糯永”都是“孔雀”之意。表演時,舞者頭載寶塔形金冠及面具,身背孔雀架子道具,以象腳鼓、镲等樂器伴奏。有獨舞、雙人舞、三人舞及歌舞劇的表演。各地孔雀舞的跳法都不一樣,以表演者各自不同的技藝特長而形成了各種不同的風格。獨舞最具代表性的是瑞麗縣的藝人,他們以模??作,形成豐富的舞步;瑞麗縣半職業(yè)藝人較多,如瑞板、賀費、毛相、約相、旺拉等人,他們在表演上各有創(chuàng)新,以各自的流派風格而聞名全省。雙人孔雀舞也稱“凡南諾”,最具代表性的雙人孔雀舞流傳在景洪縣。“南”意為“高貴的女性”,“諾”意為“雀”或“鳥”;“凡南諾”可譯為“雀公主舞”,此舞主要表現(xiàn)雌雄兩只孔雀的飛翔、相對而舞的情景。潞西縣芒市的孔雀舞,原是表演“孔雀與魔鬼”的三人舞,后演變?yōu)楠毼瑁钥兹傅谰咦龅么蠖廊A麗,開合自如,吸引著廣大觀眾。景谷縣的孔雀舞屬歌舞劇表演,邊舞邊唱,舞蹈步伐較簡單,以走步和碎步為主,表演的是佛經(jīng)故事“召賀罕打孔雀”。

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    傣族的祭祀性舞蹈都有什么代表性的?

    元陽縣的傣族村寨流傳的“祭祀鼓舞”是在祭祖活動時,以鼓為伴奏,師娘在祭臺上邊唱邊舞,群眾在臺下自由舞動,動作較簡單。石屏縣的傣族居住地有“跳龍舞”),是在祭龍樹的活動中進行。舞時男巫手持帶環(huán)的鐵圈,女巫手持著羊皮單面鼓,由他們帶頭起舞,村民們合著節(jié)奏參與舞蹈。時而全體圍成圈,時而二人對跳,沒有固定形式和隊形,舞者隨心所欲地變換位置,只求情緒高昂,莊重熱烈。舞蹈動作簡單,步幅小,雙膝隨步伐做小幅度的韌性顫動,雙手上繞半圓,在左右腰側打鼓與搖環(huán)。新平縣還有送葬時跳的“獅子舞”,跳時用嗩吶和鑼鼓伴奏;有一些套路,如圍棺而舞、棺前開路等。該舞的表演風格和音樂與漢族、彝族差不多,有吸收漢、彝族舞蹈音樂的明顯痕跡。有些祭祀舞蹈如過去曾流傳于德宏地區(qū)的“跳柳神”和曾流行于江城縣的“貝馬舞”,現(xiàn)已無人再跳。明代《百夷傳》中描述的“父母亡,不用僧道,祭則婦人祝于尸前,諸親戚鄰人,各持酒物于喪家,聚少年數(shù)百人,飲酒作樂,歌舞達旦,謂之娛尸;婦人群聚,擊碓桿為戲,數(shù)日后而葬。”祭祀舞蹈場面,現(xiàn)也只在新平縣的傣族居住區(qū)還可見到:在吊喪的第二天,必須請吹鼓班子為死者跳舞(即跳獅子舞);婦女結伙與男人打鬧。說明明朝時存在的喪葬活動中的舞蹈至今仍有存在,只不過簡化了。

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    傣族的武術性舞蹈產(chǎn)生背景是什么?

    傣族另有一類武術性舞蹈,產(chǎn)生的年代也很久遠。傣族經(jīng)歷過封建領主制社會。傣族成年男性,平時是農(nóng)奴,戰(zhàn)時是士兵,必須學會一些舞弄刀、槍、棍、拳的技能和套路,以備用于防身和參加戰(zhàn)爭。今天的傣族男子也繼承了這個傳統(tǒng),以此表現(xiàn)自己的勇敢與機敏。但如今他們習練的刀槍棍拳,已融進了向其他民族學習的套路,如拳就有本地拳、外地拳、緬拳、泰國拳等不同風格流派,表演時還用鼓等進行伴奏,發(fā)展成為舞蹈化的武術了。

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    依拉賀舞是怎樣一種舞蹈?一般什么情況下表演?

    依拉賀舞,也稱“煩依賀”。流行于西雙版納傣族自治州一帶。在傣歷新年“潑水節(jié)”和“開門節(jié)”或喜慶的日子,傣族人民都要歡跳此舞,因每段唱詞后面都有“依拉賀”做襯詞而得名。依拉賀舞的特點和戛伴光舞相似。

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    蝴蝶舞是怎樣一種舞蹈?在哪些地區(qū)流行?

    蝴蝶舞,傣語稱“戛吆”。流行于耿馬縣孟定和德宏傣族景頗族自治州瑞麗縣一帶。據(jù)說蝴蝶舞是為了賽舞時別開生面而創(chuàng)作的。表演時舞者將蝴蝶形的道具套系在身上模仿蝴蝶飛舞的形態(tài),其動作和鼓點都與小孔雀舞的跳法有相似之處。

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    斗笠舞是怎樣一種舞蹈?

    斗笠舞,流行于金平縣一帶。那里炎熱而多雨,日常生活和勞動中都離不開斗笠。因而有了斗笠舞。笠帽的動作有“扛帽”、“體前滾帽”、“滾肩帽”、“擺帽”等,舞時膝部起伏柔和,略呈三道彎造型,但不明顯。

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    臘條舞是怎樣一種舞蹈?

    臘條舞,傣語稱“戛甸”。是一種表演性的儀式舞蹈,主要流行于西雙版納一帶。舞蹈柔婉、含蓄,常用坐、立、跪及起伏步、抬前旁、后屈腿等步伐,雙手托住點燃的臘條,做掏手、向外劃圓等動作。

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    雞舞是怎樣一種舞蹈?對表演人群有什么要求?

    雞舞,傣語稱“戛該”。是流行于德宏傣族景頗族自治州潞西縣的兒童舞蹈。舞蹈主要模仿雞覓食、相斗等動作,以跳的時間長、速度快為勝。沒有樂器伴奏,一般由孩子們數(shù)數(shù)而舞。

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    十二馬舞是怎樣一種舞蹈?一般在那些地方流行?

    十二馬舞,傣語稱“馬西雙”,是由十二個人表演的歌舞,流行于德宏傣族景頗族自治州盈江縣、潞西縣等地。表演者腰間套系馬形狀的道具,一手拉韁繩,一手拿扇,以半腳掌碎顫跑步為主,變化各種隊形。一般演唱十二個月的勞動,有時也表演一定的故事情節(jié)。

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    戛喃燕是怎樣一種舞蹈?一般在什么情況下表演?

    戛喃燕,意思是“小公主或小姐的舞蹈。”過去只在宗教節(jié)日或土司結婚、繼位時才跳,主要流行于滄源縣勐懂地區(qū)。以唱為主,內容有唱結婚、愛情及十二個月的生產(chǎn)勞動等。舞時男的在前打拳,女的手持扇子或手巾,動作與戛伴光舞相似。

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    傣族舞蹈的特點是什么?

    傣族舞蹈的動作雖大多婀娜多姿,節(jié)奏較為平緩,但外柔內剛、充滿著內在的力量。既有瀟灑輕盈的“篾帽舞”,也有靈活、驕健、敏捷,且充滿陽剛之氣的象腳鼓舞、刀舞、拳舞等。在孔雀舞的表演中,時而節(jié)奏緩慢單一,動作舒展,感情內在含蓄,時而節(jié)奏快速多變,動作靈活跳躍,感情狂放而豪爽。傣族舞蹈那以特有的屈伸動律而形成的手、腳、身體“三道彎”的造型特點,以及剛柔相濟、動靜配合等特有的表演風格,深為廣大群眾所喜愛。傣族的居地大多與緬甸、老撾、越南等國接壤,傣族人民善于吸收來自四方的文化精華,并能融于本民族古老的文化中,經(jīng)過長期發(fā)展,形成了傣族舞蹈品種繁多、形式多樣的特點。

    風云使者

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    傣族舞蹈的練習方法是怎樣的?

    傣族舞優(yōu)美、輕盈、樸實、矯健,感情內在含蓄:跳舞時下半身多成半蹲狀態(tài),身體、手臂、下肢的每個關節(jié)都有彎曲,形成了特有的“三道彎”造型。第一道彎從立起的腳掌至彎曲的膝部,第二道彎從膝部到胯部,第三道彎從胯部到傾斜的上身。另外,重拍向下均勻顫動也形成其特有的韻律特征和節(jié)奏特征。除了人們熟知的孔雀舞,傣族舞還有象腳鼓舞、長甲舞、蠟條舞、魚舞等。1.傣族舞手式與基本位置:手式、掌式、掌式攤掌、掌式按掌、掌式托掌、平掌、領腕、掌式側提腕、孔雀手、眼式手、嘴式手、魚舞手式、準備手、抓式手2.手位: 一位手(前旁后側)、里二位手、大小二位手、三位手、大三位手、側三位手、四位手、大四位手、五位手、小五位手、六位手、七位手、小七位手、斜七位手、一七位手、小一三位手、一三位手、一二位手、八位手3. 腳位:正步、丁字步、小之字步、大之字步、小八字步、大八字步、小踏步、大踏步、中踏步4.動律元素:起伏動律、脆動律、顫動律、5.頭與眼睛:頭眼脆動律、頭眼順倒、頭眼逆倒、卷身逆倒6.步伐練習:正步起伏步、丁字起伏步、前點起伏步、后點起伏步、旁點起伏步7.手位練習:二位領腕、三位領腕、七位推按掌、四位領腕推拉手、一七位按掌、五位領腕、二位托按肘、小二位交叉按掌、七位打開成一三位領腕、五位推手8.肩部練習:繞肩、柔肩、抖肩、雙聳肩、單聳肩9.孔雀飛練習:下穿手、前后劃圓手、二位翻蓋手、七位脆動律翻蓋手、孔雀飛手10.小跳練習:掖腿立跳、旁點步小跳與交換、前曲腿蹭跳、頓錯步后曲腿小跳、前點步小跳、下穿四位飛翔手旁點小跳、交叉跺步轉、錯步七位嘴式推掌、跺步前勾點小跳、蹭跺步后曲腿11.手位與步伐練習:平行步推拉手、抬后曲腿四位領腕手、旁勾點步一七位推拉手、雙晃三位望月手前點步、前點步碾轉、前勾點步二位揉手。

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    傣族舞蹈的動作都有哪些具體要求?

    1、正面起伏:重拍向下沉,慢慢地沉,向下走要均勻,脊椎要垂直,蹲的時候不能前傾也不能后仰,脊椎對著腳后跟下沉,向上提的時候要緩慢,和下垂時一樣。2、旁邊起伏:下沉的時候出右胯,雙膝向下彎,左膝叉住右腳的膝蓋,上身向左,頭向右看;反方向動作,出左胯,右腳點地向左腿壓,這個時候左腿是主力腿,重心都在左腿上,出胯的時候上身不能前傾后仰,保持正直,頂出右腰,頭往左看。3、腳部的正步起伏:當身體下沉的時候都有個抬腿動作,勾回來的時候膝蓋不能向前頂,一定要垂直向后踢腿,而且是勾腳,每當踢起時都要迅速,動作要干凈,還要配合呼吸;當腿向后踢的時候上身有點左右起伏,不能垂直起伏;當起左腿的時候,出右胯,起右腿的時候出左胯,這個動作在傣族舞中是非常重要的。

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    彝族舞蹈的特點是什么?其代表性舞蹈都有什么?

    有五種類型的彝族民間舞蹈,若剔除近半個世紀以來人們對傳統(tǒng)民間舞蹈所作的修飾,還原到它的本來面目,我們或許能看到彝族遠古時代模擬動物的情態(tài),看到反映人們勞動生活的原始古拙卻又震撼人心的絕美舞姿。前四類舞蹈源于彝族古代生活,第五類模仿鷹、熊的舞蹈,可能與彝族古代的多神和圖騰崇拜有密切關系。這類動物模擬舞蹈,動作優(yōu)美、高雅,在長期的歷史進程中,逐步從祭祀儀式中分離出來,并不斷添加著各個時代的審美意識,使之成為今天專供人們欣賞的表演舞蹈。在彝族人民歡慶年節(jié)期間,我們還可以看到來源于中原文化的舞蹈形式《竹馬》、《高蹺》�,F(xiàn)代彝族的《高蹺》保留和發(fā)展了它的雜技特色,在高度上遠遠超過了漢族《高蹺》,但卻未能接受漢族《高蹺》的舞蹈技藝。在彝族人舉行祭祀祖先、祈求豐收的儀式時,我們還可以看到《木鼓舞》、《銅鼓舞》、《羊皮鼓舞》等。這些舞蹈均由巫師“畢摩”和“蘇葉”表演,在擊鼓的同時,他們以迅速擺動雙肩、胸、胯為主要舞蹈語匯。此外,在“跳宮節(jié)”表演的《跳宮》、《跳麒甲》等舞蹈中,仍保留著古代狩獵、部落間戰(zhàn)爭的痕跡,以及戰(zhàn)士出征、作戰(zhàn)、勝利凱旋的祭祀儀式和舞蹈場面,以此來表示對古代英雄的懷念和歌頌。這種人們手持器械的舞蹈,與羌族的《鎧甲舞》在表現(xiàn)形式上大致相同�,F(xiàn)經(jīng)加工并搬上舞臺的著名舞蹈《紅披氈》、《阿細跳月》、《快樂的諾蘇》等。以跳躍歡騰的旋律表現(xiàn)了彝族人民生氣蓬勃的生活而蜚聲藝壇。

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    打歌是指什么樣的舞蹈?

    包括“打跳”、“跳腳”、“左腳舞”、“跳歌”、“跌腿”、“跳月”(即“跳樂”)等圓圈舞,流行于云南省西部與四川省涼山交界地區(qū)、云南省西南部的彝族和相鄰的其他少數(shù)民族之中。自娛性舞蹈《打歌》與漢族古代的《踏歌》極為近似�,F(xiàn)存于云南省巍山縣巍寶山文昌閣,繪制于清代乾隆時的《踏歌圖》便記錄了當?shù)氐奈钁B(tài)。每當節(jié)日和喜慶之時,人們挽手圍圈,載歌載舞或隨樂而舞,舞蹈始終以下肢動作為主。

    風云使者