學(xué)習(xí)國學(xué)，對(duì)于提高一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)以及道德修養(yǎng)是十分有助益的。因此，現(xiàn)如今學(xué)習(xí)國學(xué)的人越來越多。很多人在學(xué)習(xí)如《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《資治通鑒》、《呂氏春秋》等國學(xué)經(jīng)典著作時(shí)，對(duì)里面的諸多名詞感到陌生，不知其為何意。實(shí)際上只要稍微知曉一些簡單的國學(xué)常識(shí)就可以很容易的理解。為幫助大家擴(kuò)大國學(xué)常識(shí)的儲(chǔ)備，使閱讀順利進(jìn)行，唯學(xué)網(wǎng)特別在國學(xué)欄目國學(xué)常識(shí)頻道為大家準(zhǔn)備了大量的國學(xué)常識(shí)。本篇將為大家介紹有關(guān)古代學(xué)校的一些知識(shí)。

【�！肯拇鷮W(xué)校的名稱，舉行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書數(shù)的場(chǎng)所。

【庠xiáng】殷商時(shí)代學(xué)校的名稱�！睹献� 齊桓晉文之事》：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。”

【序】周代學(xué)校的名稱。《孟子 滕文公》：“設(shè)為庠序?qū)W校以教之。”古人常以庠序稱地方學(xué)校，或泛指學(xué)�；蚪逃�事業(yè)。

【國學(xué)】先秦學(xué)校分為兩大類：國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))為主，小學(xué)尤以書、數(shù)為主。

【太學(xué)】中國封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國子學(xué)(監(jiān))，或兩者同時(shí)設(shè)立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府，就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國子生。如國學(xué)經(jīng)典著作《后漢書》中的《張衡傳》：“因入京師，觀太學(xué)。”《送東陽馬生序》：“東陽馬生君則在太學(xué)已二年。”

【鄉(xiāng)學(xué)】與國學(xué)相對(duì)而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校。

【國子監(jiān)】參見“太學(xué)”條。漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國子學(xué)，隋又稱國子監(jiān)，從此國子監(jiān)與太學(xué)互稱，都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。如明代設(shè)“國子監(jiān)”，而《送東陽馬生序》中則稱之為“太學(xué)”。

【書院】唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所，宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天府書院。明代無錫有“東林書院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢(shì)、正直剛硬廉潔的進(jìn)步人士，他們被稱為“東林黨”。

【監(jiān)生】國子監(jiān)的學(xué)生�；蛴蓪W(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格�！蹲８！分械�“四叔”就是“一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生”，古代國學(xué)經(jīng)典著作《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生則是一個(gè)吝嗇鬼的典型。

【諸生】明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生�！端蜄|陽馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)”，則是指在國子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類監(jiān)生。

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