學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅可以提高一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)，還可以提升一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以說對(duì)于各個(gè)年齡層的人都是十分有益處的。但是若想深入學(xué)習(xí)《尚書古文疏證》、《呂氏春秋》等厚重的國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，對(duì)于空閑時(shí)間有限的職場(chǎng)人士，或是剛接受啟蒙教育的幼兒就不是太合適了。但學(xué)習(xí)一些淺顯的國(guó)學(xué)常識(shí)卻不會(huì)有這方面的困擾的。因此唯學(xué)網(wǎng)特別在國(guó)學(xué)欄目國(guó)學(xué)常識(shí)頻道為大家準(zhǔn)備了大量的國(guó)學(xué)常識(shí)。本篇小編將為大家介紹什么是“春秋三傳”。

國(guó)學(xué)經(jīng)典《春秋》是我國(guó)最早的編年體史書，據(jù)說為孔子所作。“春秋”一詞，本是東周列國(guó)史官所撰編年史的通稱。傳說孔子寫《春秋》的目的就是要原始察終，見盛觀衰，懲惡揚(yáng)善，撥亂反正。為達(dá)到這個(gè)目的，孔子在寫作時(shí)非常講究遣詞造句，這就是后人說的微言大義，以一字寓褒貶。所以古人特別重視《春秋》。漢代為《春秋》立官學(xué)，列為“五經(jīng)”之一。闡述《春秋》經(jīng)最著名的有國(guó)學(xué)經(jīng)典著作《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》，這三部國(guó)學(xué)經(jīng)典著作也因此被合稱為“春秋三傳”。但至隋代，盛行《左傳》，其馀二傳漸衰。

國(guó)學(xué)經(jīng)典《左傳》原名《左氏春秋》，到西漢班固時(shí)才改稱《春秋左氏傳》。相傳為魯國(guó)史官左丘明所著，大約成書于戰(zhàn)國(guó)初期。全書六十卷，以《春秋》為綱，并仿照春秋體例，按照魯國(guó)君主的次序，記載了自魯隱公元年至魯?shù)抗�十四年間春秋霸主遞嬗的歷史，保存了許多當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、自然科學(xué)等方面的珍貴史料，在史學(xué)上占有極其重要的地位，后代史家梁?jiǎn)⒊�推崇《左傳》的出現(xiàn)是“商周以來史界之革命”。

國(guó)學(xué)經(jīng)典《春秋公羊傳》是儒家經(jīng)典之一，舊題公羊壽撰。重在闡發(fā)《春秋》經(jīng)中之微言大義，而略于敘事，可謂訓(xùn)釋之傳。而國(guó)學(xué)經(jīng)典《春秋穀梁傳》也是儒家經(jīng)典之一，舊題穀梁赤撰，現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為《穀梁傳》比《公羊傳》晚出，屬今文經(jīng)學(xué)，其宗旨亦在闡發(fā)《春秋》經(jīng)中之微言大義，只有少量敘事，間或有長(zhǎng)篇對(duì)話。如需獲得更多國(guó)學(xué)相關(guān)資訊，如國(guó)學(xué)資訊、國(guó)學(xué)人物、國(guó)學(xué)書苑、國(guó)學(xué)常識(shí)、國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)等，敬請(qǐng)密切關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)行業(yè)培訓(xùn)欄目國(guó)學(xué)培訓(xùn)頻道，小編會(huì)在第一時(shí)間作出相關(guān)報(bào)道!