五術(shù)六藝從誕生開始與就諸子百家連體共生，如果沒有五術(shù)六藝，也就沒有中國文化，沒有中國哲學(xué)，否定五術(shù)六藝等于否定中國哲學(xué)，將中國哲學(xué)拖入虛無主義泥潭沼澤萬劫不復(fù)。這是一種繁榮與腐朽共生的文化現(xiàn)象。如果把五術(shù)和六藝取締，中國民間信仰和倫理將失去土壤與根基，秦始皇焚書坑儒都沒有燒掉的《易經(jīng)》能生存發(fā)展到現(xiàn)在，很能說明問題。陳思和教授提出“只有包容各種文化形態(tài)的存在，這個文化自身才可能變得多元和豐富”。這同時也是中華民族文化獨立于世界民族之林的基礎(chǔ)。只有是更加的中國的，才更加是世界的。