乃是‘為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平’。“國學”應包括五術、六藝、諸子百家之說。其中諸子百家,包括“儒、釋、道、刑、名、法、墨”等等各家,乃是“為天地立心”之學;其中六藝,包括“禮、樂、射、御、書、數(shù)”,在古代,“六藝”中禮、樂、射、御,稱為“大藝”,是貴族從政必具之術,貴族子弟在太學階段要深入學習;書與數(shù)稱為“小藝”,是民生日用所需之術,是在古代“小學”階段的必修課,乃是“為生民立命"之術;其中五術,乃是 “為往圣繼絕學”、“究天人之際”關系的學問,包括“山、醫(yī)、卜、命、相”等。 被今人疵垢為“迷信”,那些輕易否定一切“究天人之際”關系的學問的人,其實他們很少站在與人生存在狀態(tài)息息相關的終極關懷的立場上,去認真的探究天人之際的真切意蘊與內在價值,去拉近生命存在與天人之際之間的間接和直接聯(lián)系,在傳統(tǒng)與時代、學問與生活中架設一架溝通的橋梁。
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