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國(guó)學(xué)文化:儒學(xué)之孟子思想

國(guó)學(xué)文化:儒學(xué)之孟子思想

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2013-11-13 14:13

國(guó)學(xué)

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所謂國(guó)學(xué),即“一國(guó)固有之學(xué)”,而狹義的國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。現(xiàn)在一般提到的國(guó)學(xué),是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、唐宋詩(shī)詞等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。由此可知,我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的時(shí)候,儒學(xué)是必不可少的。本篇將和大家介紹儒家代表人物孟子的思想。

孟子(約前372年—約前289年),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)魯國(guó)鄒人,中國(guó)古代著名儒家思想家,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。

孟子的核心思想是以心釋仁,斷言心仁必性善。惻隱之心,人皆有之,仁也。善惡之心,人皆有之,義也。恭敬之心,人皆有之,禮也。是非之心,人皆有之,智也。四端出四德,若火之始然,泉之始達(dá)。茍能充之,足以保四海。茍不充之,不足以事父母。孟子孟子以義行仁。篤信,仁為人之安宅,義為人之正路。王道仁政之論,頗具民主精神。民為貴,社稷次之,君為輕。天人共性之說(shuō),亦為百代哲言。盡其心者,知其性也,知其性則知天矣。存其心,養(yǎng)其性,所以事天也,天壽不貳,修身以俟之,所以立命也。 著有《孟子七篇》這一國(guó)學(xué)經(jīng)典著作。如需獲得更多國(guó)學(xué)相關(guān)資訊,如國(guó)學(xué)資訊、國(guó)學(xué)人物、國(guó)學(xué)書苑、國(guó)學(xué)常識(shí)、國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)等,敬請(qǐng)密切關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)行業(yè)培訓(xùn)欄目國(guó)學(xué)培訓(xùn)頻道,小編會(huì)在第一時(shí)間作出相關(guān)報(bào)道!

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