國學(xué)時間‖唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本

唯天下至誠，

方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，

立天下之大本。

——出自《中庸》第三十二章

【譯文】只有天下至誠的人，才能治理制訂天下的法規(guī)，樹立天下的根本大德，懂得天地化育萬物的道理。

【延伸】誠信、誠實是做人的根本。就像魯迅先生說的，偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個誠字。

“誠”是《中庸》的一大主題、一個重要的理論。一個人對“誠”的貫徹與表現(xiàn)如何，決定了他的成與否、休與咎。能秉持誠心、誠實、摒棄私欲，就能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，發(fā)揮上天賦予他的本性，幫助天地萬物生養(yǎng)不息，建構(gòu)一個天、地、人和諧共處的美好世界。

對于誠的重要性，《中庸》也說過，“誠者自成也”，“誠者，天之道也，誠之者，人之道也。誠者不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也……自誠明，謂之性;自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。”孟子則直接道：“反身而誠，樂莫大焉。”

我們平時講，心誠則靈，不誠無物，無不是在告訴人們，生命的深度，廣度，高度，都離不開一個“誠”字，莊子說：“不精不誠，不能動人。”講的也是這個理。不誠的反義詞，即是自欺欺人，很多人寧愿一生在自欺欺人中沉睡，也不愿意在“思誠”，“精誠”，“誠明”，“明誠”，“至誠”中醒來，不可謂不悲!

至誠之人，往往也是大德之人，大德之人也自有大福氣，——“大德必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽”。

《大學(xué)》中說：“ 所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。曾子曰：‘十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎!’富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意�！�

言忠信，行篤敬，這是中華民族古老相傳的信條�？鬃诱f，“自古皆有死，民無信不立�！薄叭硕鵁o信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”

【感悟】誠信是每個人的立身之本，也是為人處世最重要的德行。誠信，從小處著眼，是一個人的道德品質(zhì)，是人之為人的根本，人無信不立;發(fā)散開來是行業(yè)的自律，攸關(guān)行業(yè)的生存與發(fā)展，行業(yè)如果不誠信只能是自掘墳?zāi)�、自取滅亡�?/p>

來源：網(wǎng)絡(luò)

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