國學(xué)時間‖君子有三戒

君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。

——《論語·季氏》

【釋義】君子有三件事要警惕：年少的時候，血氣還不成熟，應(yīng)該警惕不要沉溺酒色;到了壯年，血氣正旺，應(yīng)該警惕不要爭強好斗;到了老年，血氣已經(jīng)衰退，應(yīng)該警惕不要貪求占有。

【典故】古往今來，敗在酒色的人是大有人在。歷史記載的帝王將相亦是如此。唐太宗李世民可以說是中國歷史上上有的開明賢君，但他在色上同樣犯了大錯，間接影響了后人，甚至于唐王朝的滅亡。

唐太宗李世民(599年—649年)在大唐武德九年的“玄武門之變”中，誅殺太子李建成、齊王李元吉，迫父退位。在登上了大唐帝國皇帝的寶座后，便將李元吉之妻霸為己有，這位弟媳婦即隋煬帝之女楊妃。之后，盧江王李瑗謀反，李世民將其誅殺后，又將其妻納入后宮陪侍左右......

正是李世民的“上梁不正”，為日后整個大唐王朝后宮糜亂的“下梁歪”埋下了禍根。安史之亂，有一部分原因，不就是源于唐玄宗晚年寵愛楊貴妃導(dǎo)致的嗎?要知道，楊貴妃最初卻是唐玄宗兒子的妃子。唐玄宗的這種亂倫是不是跟他的祖上李世民如出一轍?

歷史上因不知戒色亡國的君王還有很多，比如說夏桀，商紂王，周幽王，五代十國的蜀后主孟昶，南唐后主李煜，南朝陳末代皇帝陳后主陳叔寶等等，全都是把自己葬送在一個色字上。

《淮南子·詮言》中有這樣一句話：“凡人之性，少則猖狂，壯則強暴，老則好利。” 欲不可縱,否則未老先衰。俗話說，萬惡淫為首,百善孝為先，人年輕的時候氣血未定，好色必定身損。色是少年第一關(guān)，此關(guān)通不過，人生便能一眼即可望到底。德節(jié)喪失，自性不明，則有再高的才華、再好的學(xué)問，都注定將是一場空。

《格致余論》中講：“心動則相火亦動，動則精自走。所以圣賢只是教人收心養(yǎng)心，其旨深矣�！�

老子在《道德經(jīng)》中說道：“含德之厚，比于赤子�！�

人這一生，心所能修到的最高的境界，是修得一顆，或是說復(fù)原人天生既有的那顆如嬰兒般純粹澄明的心，孟子叫他“赤子之心”，孔子說它是“志于道,據(jù)于德,依于仁”，《大學(xué)》里將其描述為“明明徳”，只有修到了這個境界，生命的無限潛能，磅礴智慧，以及強大的創(chuàng)造力才會被徹底打開，人生也必將由此變得圓滿而從容，大氣而絢爛。

【延伸】有戒。則能御血氣。無戒。則被血氣使。一部易經(jīng)。三戒收盡。

——《蕅益四書解》

【補注】是即貪嗔癡三毒也。自少。而壯。而老。一切時。皆當(dāng)戒之。分舉三時者。以其易犯耳。語偏而意圓也。知三毒皆由血氣所為。則知非本性所有。能悟性者戒之非難。性體虛空。何有于色。性量一如。何有于鬬。性具萬有。何事于得。是之謂順性修戒。

【解讀】所謂“三戒”，可以說是人生道路上的三道關(guān)�！痘茨献印ぴ徰杂�(xùn)》總結(jié)了一條規(guī)律:“凡人之性，少則猖狂，壯則強暴，老則好利。”能否成為君子，就看在人生的每一個階段能否經(jīng)得起考驗。要經(jīng)得起考驗，孔子說要“戒”。“戒”，要有警惕性，有所提防;要自我控制欲望，不要為欲望所左右;更重要的是要加強自我道德修養(yǎng)，否則，色、斗、得是很難戒得住的。按孔子的修身教誨，少年時，要“志于學(xué)”、“志于道”;壯年時，要“不惑”;年老了要清心寡欲，不要去貪名貪利了，不要再有什么非分之想了。用現(xiàn)在的話來說，不要出現(xiàn)“59歲現(xiàn)象”，要加強防范，加強黨性修養(yǎng)。否則，年老了，因貪得無厭而致晚節(jié)不保，也就毀了一世英名。

來源：網(wǎng)絡(luò)

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