談起國學(xué)，相信很多人的第一反應(yīng)都是‘嗯，我聽過’可真要讓我們來說一說國學(xué)是什么?似乎又說不出個所以然來，感覺它離我們很遠(yuǎn)，而且也不怎么需要運(yùn)用在日常生活中，自然就更不樂意去了解它，當(dāng)提及它的時候，也很是一笑了之，也不會去太過在意�？赊D(zhuǎn)念一想，‘國學(xué)’之所以為人所了解，被人所學(xué)習(xí)，必然是它自身幾千年流傳下來的那濃厚的中華文脈，以及做人處世之道。在這個急功近利的時代，它就好似一輪明月，給在黑暗里的摸索打爬的人一個方向，給心靈浮躁的人一針定心劑，給無所事事無所作為的人一縷希望。

于我而言，國學(xué)更多的是一種信仰，一種理念，“為天地立心，為生靈立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”第一次看見這句話時，那種震撼力，至今讓我難以忘卻。我想，這或許就是華夏千年歷久不衰，生生不息的重要原因吧。古往今來，圣賢者無數(shù)，為國者無數(shù)，而支撐我們走下去的是什么?是文脈，是傳承，是祖祖輩輩留下來的脊梁。

何以華夏?何以中國?回顧歷史，我們可以看到，“五千年前的我們，和埃及人一樣面對洪水;四千年前的我們，和古巴比倫人一樣把玩青銅器;三千年前的我們，和古希臘人一樣思考哲學(xué);兩千年前的我們，和羅馬人一樣南征北戰(zhàn);一千年前的我們，和阿拉伯人一樣富裕無比;而現(xiàn)在的我們同美利堅一較高下;”千年過去，游戲玩家換了一波又一波，而我們就像個“老莊主”一直未曾離場，恰如游戲一般，總會有輸有贏，贏了不驕不躁，輸了也絕不氣餒，正如“江東弟子多才俊，卷土重來未可知�！边@一路走來，跌跌撞撞，也曾迷茫，也曾失望，也曾傷心，也曾痛苦，也曾難過，但唯獨(dú)不曾有過的是放棄!

“我們?nèi)绾纬蔀榱爽F(xiàn)在的我們，”關(guān)于這個問題的回答，一兩句自然解釋不了，很是不自量力的我，也很是想來探究一二，想去了解一下華夏千年得以延續(xù)的根源，而說到延續(xù)，我腦子里蹦出的第一個關(guān)鍵詞是“文字”，我想，正是因為先輩們發(fā)明了文字，并在歷史長河中不斷加以改良完善，使得我們的歷史得以記載，文化得以保留，讓后來者得以了解與學(xué)習(xí)，不得不說，這是何等的大智慧。此外，中國古代常說要“德治天下”那我們就來說道說道，何為德?

“‘德’古同‘徳’。本意是七曜的運(yùn)行。后來引申為順應(yīng)自然，社會，和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會，提升自己。徳即是對道，對自然規(guī)律的認(rèn)識和理解、踐行、革命，是人文精神的一種傳播�！边@是百度對于‘德’的解釋，其中提到自然、社會和人類，這個如何理解呢?天地萬物都存在于自然中，“弱肉強(qiáng)食、物競天擇、適者生存”生老病死也都有自己的遵循，旁人無需干涉，亦沒理由干涉。而對于生活在社會這個大熔爐的我們來說，便是形形色色的百態(tài)人生了，有人名垂千古，有人遺臭萬年，但更多地是平平淡淡，日日與柴米油鹽相伴，度過這偶爾掀起一絲漣漪的一輩子。然而也正是這些平淡而又真實(shí)的生活，充實(shí)了我們的人生，造就了千姿百態(tài)的生活畫面，也使得世界變得五彩斑斕。

說完“德”的解釋，來看看它的構(gòu)成，“德由彳、十、目、一、心組成�！狈路鹗且粋€人，站在人生的十字路口，岔路口很多，需要靜心思考該去向何處，一眼望去，看到了最適合自己的那一條路，找到了自己最想要完成的一件事，知道了自己最想成為什么樣的一個人，然后，順著這條路，一心一意，專心致志，目光堅定的向著自己要達(dá)成的目標(biāo)前行，在這趟單程旅行中，我們會遇到許多形形色色的人，有的讓我們受益終身，有的讓我們一生難忘，而更多的是遇到與自己經(jīng)歷萬分相似的人，這些共同經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就像是回憶錄一般，終會在旅途的末尾在腦海里像是播放紀(jì)錄片一樣一一閃過......當(dāng)然，也希望最后的我們都守得住自己心中的一方凈土，不被這紛擾的世界所染指。

到這里，依舊未能說清楚國學(xué)是什么，對于我來說，它是信仰，是一種無論在何時，當(dāng)我提起它，也依舊會給我無限力量的精神支柱，就如同“德”一樣，人人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，亦都有自己的訴求，也希望蕓蕓眾生的我們可以不負(fù)韶華，不負(fù)此生，為自己的旅行畫上一個完美的句點(diǎn)，讓自己的一生變得絢麗多彩。

來源：民勤圈子 作者：劉帆