賽場(chǎng)禮儀(線下)
1.尊重主席，尊重對(duì)手，尊重評(píng)委，尊重觀眾
2.衣著得體，儀態(tài)自然
3.任何環(huán)節(jié)，主席發(fā)言結(jié)束方可起立
4.環(huán)節(jié)發(fā)言時(shí)禁止拿大紙
5.發(fā)言時(shí)禁止持筆、尺等物品
6.文明用語(yǔ)，禁止人身攻擊
7.發(fā)言時(shí)不可扶桌、拍桌
8.發(fā)言時(shí)不可用“指人”手勢(shì)，應(yīng)用“請(qǐng)”手勢(shì)
9.環(huán)節(jié)發(fā)言開始時(shí)應(yīng)說(shuō)“謝謝主席”
10.質(zhì)詢環(huán)節(jié)應(yīng)遵守“5秒保護(hù)，7秒打斷”機(jī)制
11.環(huán)節(jié)起立發(fā)言時(shí)應(yīng)用手輕扶椅子
12.辯論過(guò)程中任何人都應(yīng)遵循辯論誠(chéng)信原則
13.選擇評(píng)委時(shí)應(yīng)遵循裁判回避原則
14.評(píng)委評(píng)議時(shí)應(yīng)遵循評(píng)議不公開原則
15.評(píng)委點(diǎn)評(píng)時(shí)禁止以任何方式打斷評(píng)委點(diǎn)評(píng)
16.自我介紹時(shí)應(yīng)全隊(duì)起立，由一辯開始依次自我介紹“正(反)方一辯XXX”，四辯介紹時(shí)應(yīng)說(shuō)“正(反)方四辯XXX 攜正(反)隊(duì)伍向在場(chǎng)各位問(wèn)好，大家 晚上好!”
“晚上好”需由四位辯手共同問(wèn)候，同時(shí)鞠躬
辯題類型
首先辯題大體是分為價(jià)值辯、政策辯、事實(shí)辯三種的
價(jià)值辯就如“情在理先/理在情先”，是應(yīng)然層面的討論，反映的是不同價(jià)值觀之間的沖突，屬于價(jià)值討論的范疇。
政策辯就如“發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)不應(yīng)該征收肥胖稅”，是針對(duì)某項(xiàng)政策應(yīng)不應(yīng)該出臺(tái)而進(jìn)行的討論。
事實(shí)辯就如“限酬令對(duì)娛樂(lè)圈的發(fā)展利大于弊/弊大于利”、“外賣騎手被困在系統(tǒng)里，主要責(zé)任在不在平臺(tái)”。是在實(shí)然層面的討論，針對(duì)已確定的事實(shí)進(jìn)行外延來(lái)展開辯論。
但是大部分事實(shí)辯中也蘊(yùn)含著需要進(jìn)行價(jià)值比較的地方，所以我個(gè)人認(rèn)為區(qū)分價(jià)值辯和事實(shí)辯的標(biāo)準(zhǔn)就在于這個(gè)辯題它最核心的交鋒是否介入了較大比重的價(jià)值內(nèi)容。
而當(dāng)一些辯題既可以討論事實(shí)，又可以討論價(jià)值的時(shí)候，我覺(jué)得就依靠你個(gè)人的判斷了。對(duì)于這場(chǎng)比賽而言，當(dāng)你想把它當(dāng)價(jià)值辯打的時(shí)候就是價(jià)值辯，想把它當(dāng)事實(shí)辯打的時(shí)候就是事實(shí)辯。
除此之外，還有一些腦洞題，比如“一切都是等價(jià)交換，是祝福/詛咒”，“假如你有一本死亡筆記，你應(yīng)該利用它還是銷毀它”，這種辯題一般會(huì)有題解，構(gòu)造一個(gè)架空世界，以滿足辯題的需要。
一辯稿架構(gòu)
一篇合格的一辯稿中，應(yīng)該包含以下幾個(gè)內(nèi)容：定義、標(biāo)準(zhǔn)、論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
正申(前提)
政策辯和部分辯題中可以加入正申部分，也就是對(duì)辯題背景的解釋，比如“直播帶貨的商業(yè)模式是曇花一現(xiàn)/長(zhǎng)久繁榮”，這里直播帶貨的興起背景就是新冠疫情，所以我們的一辯稿中必須要對(duì)疫情起到的作用進(jìn)行一定的闡述。
對(duì)于上面說(shuō)到的腦洞題，也有做正申的必要，比如說(shuō)“一切都是等價(jià)交換，是祝福/詛咒”，雙方就需要營(yíng)造一個(gè)自己持方下的世界，并告訴大家，自己這樣構(gòu)造是出于什么目的、抱有怎么樣的考慮、為了什么樣的倡導(dǎo)，是比較合理?還是比較有討論意義?或是比較有討論空間?總而言之，在這種辯題里，正申就是讓你給出一個(gè)你這樣定義的理由。
定 義
定義就是對(duì)辯題各個(gè)詞語(yǔ)的解釋，就如“買買買是當(dāng)代年輕人的解藥/毒藥”，這里就需要對(duì)“買買買”、“當(dāng)代年輕人”、“解藥”、“毒藥”這四個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行一個(gè)解釋。什么是“買買買”?這種消費(fèi)行為是理性的，還是不理性的?“當(dāng)代年輕人”是幾歲到幾歲?具有什么特征?怎樣才算解藥?是完全治愈還是緩解就可以?怎樣又算是毒藥?是需要致命還是只要有危害就算?
不同的定義會(huì)帶來(lái)不同的效果，就如“青年成才的關(guān)鍵是個(gè)人能力/外部機(jī)遇”這道題，一種是把成才定為滿足個(gè)人對(duì)成才的預(yù)期，比如說(shuō)有車有房;另一種是把成才定為對(duì)社會(huì)做出一定貢獻(xiàn)，這兩種定義方式會(huì)讓自身的論證方向產(chǎn)生很大的變動(dòng)。
其中需要注意的是，你的定義不能太過(guò)霸道。比如“買買買是當(dāng)代年輕人的解藥/毒藥”這個(gè)辯題，如果正方把“買買買”定義為一種正常的購(gòu)物行為，那么對(duì)反方而言無(wú)疑是很不利的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候反方需要論證的是，一切正常的購(gòu)物行為對(duì)年輕人而言都是毒藥，反方就沒(méi)有討論空間了。
如此一來(lái)，反方必然不可能承認(rèn)你們的定義，這場(chǎng)比賽就會(huì)陷入很難看的定義戰(zhàn)，場(chǎng)上只剩下定義的爭(zhēng)奪，對(duì)各自持方的論證則可以說(shuō)是沒(méi)有(定義戰(zhàn)可以去看01年的金錢辯，是很經(jīng)典的一場(chǎng)比賽，反方在爭(zhēng)奪定義的同時(shí)也在進(jìn)行戰(zhàn)場(chǎng)的推進(jìn)，教科書式的打法)。這不是出題人、評(píng)委、觀眾想要看到的比賽。因此我們?cè)诙x的時(shí)候要盡可能地定在一個(gè)合理的范圍內(nèi)，符合我們的基本認(rèn)知，不要太過(guò)于離譜。
所以我們要怎么去定義呢?定義有幾種方式，最基礎(chǔ)的一種自然就是查字典了，新華詞典、辭海、百度、維基……不過(guò)這種的權(quán)威性會(huì)比較小，在雙方定義產(chǎn)生沖突時(shí)比較不利。還有更權(quán)威的，就是在知網(wǎng)等網(wǎng)站上查找論文出處、學(xué)術(shù)名詞的解釋，這種的說(shuō)服力當(dāng)然會(huì)更高一些。當(dāng)然，在實(shí)在找不到定義的情況下，我們也可以依據(jù)日常語(yǔ)境和個(gè)人理解來(lái)對(duì)它進(jìn)行定義，不過(guò)這種定義方式需要你對(duì)這個(gè)詞有相當(dāng)?shù)牧私獬潭龋駝t很容易被對(duì)面打掉。
而在辯題有題解的情況下，就需要你結(jié)合題解來(lái)下定義;在某個(gè)詞語(yǔ)擁有一個(gè)公認(rèn)的定義的時(shí)候，你也不能去隨便修改定義，比如“雙減政策對(duì)教育行業(yè)的發(fā)展利大于弊/弊大于利”，你要是說(shuō)“雙減政策”是減重減肥……這很明顯在挑戰(zhàn)評(píng)委的心證，甚至有些評(píng)委直接給你判負(fù)也是合理的。
另外在定義時(shí)還需注意，定義不僅僅是定義它本身的意思就可以了，還需要結(jié)合辯題去對(duì)它的外延去作解釋。例如“女性應(yīng)不應(yīng)該回家”這個(gè)辯題，“回家”的本義是回到家里，但是在這個(gè)辯題里很明顯不能這么簡(jiǎn)單地去解釋。那么結(jié)合辯題，“回家”就可以解釋為：把重心放在家庭。這樣才算是一個(gè)合格的定義。
標(biāo) 準(zhǔn)
標(biāo)準(zhǔn)是大部分辯手剛?cè)腴T時(shí)最頭疼的東西，標(biāo)準(zhǔn)是什么?要怎么去定標(biāo)準(zhǔn)?標(biāo)準(zhǔn)有什么作用?甚至在辯論圈內(nèi)也有不同的意見(jiàn)存在。
簡(jiǎn)而言之，標(biāo)準(zhǔn)就是衡量的準(zhǔn)則、判斷的依據(jù)。是判斷型辯題就用判斷標(biāo)準(zhǔn)，是比較型辯題就用比較標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，我們的辯題肯定不能簡(jiǎn)單地歸為這兩類，因此我們著重介紹標(biāo)準(zhǔn)而不會(huì)太去強(qiáng)調(diào)比較與判斷的區(qū)別(區(qū)別后面會(huì)簡(jiǎn)單介紹)。
事實(shí)上，我們衡量任何事情的利弊都需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，只不過(guò)有時(shí)它的利和弊都太過(guò)繁多，涉及到各方各面，我們沒(méi)辦法一概而論。但是我們又非得去衡量它利弊的時(shí)候，我們只能選一個(gè)我最看重的方面，在這個(gè)方面里去比較利弊。而這個(gè)你最看重的方面，就是我們的標(biāo)準(zhǔn)。
比如說(shuō)上學(xué)，它讓我很累，可是能給我?guī)?lái)更好的發(fā)展，獲得更好的發(fā)展對(duì)我顯然要更加重要，所以我衡量上學(xué)的利弊就是以能否讓我獲得更好的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的。
又例如“發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)不應(yīng)該征收肥胖稅”這個(gè)辯題，正方是應(yīng)該，他們的標(biāo)準(zhǔn)為“是否有利于國(guó)民的身體健康”，如果依據(jù)他們的標(biāo)準(zhǔn)，有利于國(guó)民身體健康，就應(yīng)該征收肥胖稅，反之則不該。
需要注意的是，在辯論賽里邊，以個(gè)人、社會(huì)作為標(biāo)準(zhǔn)通常會(huì)帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，那就是標(biāo)準(zhǔn)定的層次太大，導(dǎo)致后面論證的力度不夠(當(dāng)然啦，把標(biāo)準(zhǔn)的層次定大一點(diǎn)有一個(gè)好處就是不容易被對(duì)面攻擊)。
因此我們?cè)诙?biāo)準(zhǔn)時(shí)要盡量定得具體一些，是有利于社會(huì)哪個(gè)方面發(fā)展?是有利于個(gè)人哪個(gè)方面的發(fā)展?不過(guò)在定得具體的同時(shí)也要注意自己的標(biāo)準(zhǔn)能否用來(lái)衡量辯題，其中的程度把握還需要辯手自己去平衡。
標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上就蘊(yùn)含著辯題持方的價(jià)值人群和價(jià)值，一般是由價(jià)值人群和價(jià)值兩個(gè)部分組成的，大都是“是否有利于XXX的XXXX”的樣式。還是肥胖稅的辯題，“是否有利于國(guó)民的身體健康”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中，“國(guó)民”就是正方的價(jià)值人群，就是正方要為其發(fā)聲的對(duì)象，“健康”就是正方想要倡導(dǎo)的價(jià)值，也就是正方認(rèn)為應(yīng)該征收肥胖稅的最大理由。所以我們?cè)诒葮?biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，也就是在比較雙方的價(jià)值，到底哪一個(gè)比較可取。
在部分事實(shí)類辯題中，我們也可以單以判斷事實(shí)為主，而并不一定需要與價(jià)值產(chǎn)生太大的關(guān)聯(lián)。以“外賣騎手被困在系統(tǒng)里，主要責(zé)任在不在平臺(tái)”為例，這就是個(gè)判斷型辯題，所以正方主要責(zé)任在平臺(tái)可以立的標(biāo)準(zhǔn)就是“誰(shuí)造成了這個(gè)困境，誰(shuí)就要承擔(dān)主要責(zé)任”。
這個(gè)辯題只是要追責(zé)，不用太追求價(jià)值的升華，那么這個(gè)時(shí)候我們的標(biāo)準(zhǔn)就可以稍微簡(jiǎn)單些，以判斷事實(shí)為主，不用過(guò)多地考慮價(jià)值層面。因此判斷型辯題中我們就可以去尋找被判斷者是否滿足某個(gè)特征，只要它滿足這個(gè)特征就可以被判斷成XXX，而這個(gè)特征就可以成為我們的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
我們?cè)跍?zhǔn)備一個(gè)辯題時(shí)，通常有兩三個(gè)論點(diǎn)，這些論點(diǎn)通常都是分割的，而這些論點(diǎn)想要論證的東西，就是我們的標(biāo)準(zhǔn)。(遞進(jìn)式論點(diǎn)同理，它們最終想要論證的也是標(biāo)準(zhǔn))
舉一個(gè)通俗的例子，辯題是“小明和小紅誰(shuí)更優(yōu)秀”，這時(shí)候正方小明的三個(gè)論點(diǎn)是長(zhǎng)得帥，身高193，年薪百萬(wàn);反方小紅的三個(gè)論點(diǎn)是講禮貌，學(xué)歷高，思想深刻。
在這場(chǎng)比賽中雙方一番交鋒下來(lái)，論點(diǎn)都被打得七七八八，這個(gè)時(shí)候評(píng)委要怎么判斷誰(shuí)獲勝呢?就是看雙方的標(biāo)準(zhǔn)。正方的標(biāo)準(zhǔn)是外在，反方的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)在。然后反方在結(jié)辯中說(shuō)，我們現(xiàn)在的社會(huì)，外在好的人也有可能是壞人，看一個(gè)人優(yōu)不優(yōu)秀還是要看內(nèi)在。如果正方在標(biāo)準(zhǔn)上沒(méi)有搶過(guò)的話，那我們就按反方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)吧，我們看內(nèi)在，那么正方三個(gè)論證外在的論點(diǎn)就沒(méi)有作用了，自然就是反方獲勝。
那如果沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，我們可不可以看出反方想論證的是內(nèi)在呢?當(dāng)然可以，但是需要評(píng)委和對(duì)手、觀眾自己去從你們的一辯稿中把“內(nèi)在”這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)找出來(lái)。而且不保證所有人都能找對(duì)。所以我們把標(biāo)準(zhǔn)提出來(lái)，就是為了讓對(duì)方評(píng)委觀眾更方便找到我們的價(jià)值。
不過(guò)在一些辯題中，我認(rèn)為是可以不定標(biāo)準(zhǔn)的，因?yàn)闆](méi)有必要，就算定了標(biāo)準(zhǔn)也只是放在一邊不管……雖然說(shuō)是這樣說(shuō)，但還是建議定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧。
說(shuō)回標(biāo)準(zhǔn)到底應(yīng)該怎么定，對(duì)于一些剛?cè)腴T的辯手，我認(rèn)為可以先把論點(diǎn)出出來(lái)，然后再通過(guò)找論點(diǎn)中的共同價(jià)值來(lái)定。比如說(shuō)這些論點(diǎn)都是為了證明什么東西，是為了哪個(gè)群體發(fā)言，那么這些就可以被當(dāng)作是你們的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于成熟一些的辯手，則可以先確定辯題中的價(jià)值和價(jià)值人群，然后來(lái)定標(biāo)準(zhǔn)，在根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)論證的需要來(lái)出論點(diǎn)。
為什么這么強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)要與標(biāo)準(zhǔn)回扣呢?因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)是判斷你這個(gè)持方的理由，如果論點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)，哪怕這個(gè)論點(diǎn)你論證成功，也論證不了你的持方。如果你堅(jiān)持你的標(biāo)準(zhǔn)，那么你的論點(diǎn)就沒(méi)用了，如果你放棄你的標(biāo)準(zhǔn)，那就按我的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)，而你的論點(diǎn)在我的標(biāo)準(zhǔn)下很可能也論證不了你的持方，所以論點(diǎn)回扣標(biāo)準(zhǔn)是非常有必要的一件事。
定義與標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是相掛勾的，往往你的定義被破了，你的標(biāo)準(zhǔn)就被破了。比如“青年成才的關(guān)鍵是個(gè)人能力/外部機(jī)遇”這個(gè)辯題，你要怎么去定標(biāo)準(zhǔn)呢?
首先是對(duì)成才的定義，如果僅僅是以滿足個(gè)人對(duì)成才的心理預(yù)期就算成才，僅僅是養(yǎng)家糊口，那標(biāo)準(zhǔn)就可以從錢入手，定為“何者能為青年獲得更多的收入”;如果定義成對(duì)社會(huì)做出一定的貢獻(xiàn)，那就是“何者更能促使青年去奉獻(xiàn)”。
對(duì)應(yīng)的，如果你的定義被破掉，比如對(duì)面說(shuō)成才應(yīng)該是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，不以個(gè)體的心理預(yù)期做判斷，那么你的定義就被破了，你們的標(biāo)準(zhǔn)自然也沒(méi)有了效力。
值得注意的是，在定標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，也需要給對(duì)方留有一定的討論空間，換而言之，你的標(biāo)準(zhǔn)要有一定的合理性。如果你們的標(biāo)準(zhǔn)需要讓對(duì)方論證的東西是不可能或者非常難證成的，那么這就是一個(gè)不合理的標(biāo)準(zhǔn)。
因?yàn)樵谝粓?chǎng)比賽中，兩邊的持方都是有可以論證的空間存在的。如果你們的標(biāo)準(zhǔn)太過(guò)于霸道，并且被對(duì)面指出的話，那么你們的標(biāo)準(zhǔn)就不會(huì)被評(píng)委所接受，很可能導(dǎo)致輸?shù)舯荣悺?/p>
論 點(diǎn)
接下來(lái)是一辯稿的核心，論點(diǎn)。一辯稿作為你們整場(chǎng)辯論賽的框架，論點(diǎn)是必不可少的一部分。你們整場(chǎng)比賽對(duì)持方的論證程度，基本就是看你們對(duì)論點(diǎn)的證成度完成了多少。
論點(diǎn)與下文的論據(jù)、論證有著相當(dāng)大的關(guān)聯(lián)，先幫大家把它們的關(guān)系理清。論點(diǎn)需要論據(jù)來(lái)支撐，而通過(guò)論據(jù)來(lái)說(shuō)明論點(diǎn)的方法就是論證。再專業(yè)一點(diǎn)，論點(diǎn)包含了主張和論據(jù)，把論據(jù)和主張串聯(lián)起來(lái)的手段就是論證。
在我們寫論點(diǎn)時(shí)，一般都是主張先行。也就是先把結(jié)論放在最前面，接著才是你的論證過(guò)程，這樣會(huì)顯得更加地有邏輯。作為一個(gè)主張，不準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)就是分論點(diǎn)的中心句，必須高度凝練并且簡(jiǎn)單易懂，這樣不僅是為了讓評(píng)委和觀眾可以更方便地記錄你的論點(diǎn)，也是為了讓你們?cè)诒荣愔写_定一個(gè)大概的方向，不容易打偏。
那什么是論點(diǎn)呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是你支持這個(gè)持方的理由。還是用上面那個(gè)簡(jiǎn)單的例子，“小明和小紅誰(shuí)更優(yōu)秀”。假如你的持方是小明更優(yōu)秀，那你要怎樣向別人證明小明更優(yōu)秀呢?你就要先給出自己的理由，為什么小明會(huì)更優(yōu)秀。
于是你就從小明的種種閃光點(diǎn)中：有錢啊、長(zhǎng)得帥啊、長(zhǎng)得高啊、性格開朗啊等等等等，去找出自己認(rèn)為最能說(shuō)明小明優(yōu)秀的幾個(gè)點(diǎn)。這些呢，就是你的論點(diǎn)啦，也是整場(chǎng)辯論賽可以繼續(xù)進(jìn)行下去的基礎(chǔ)，只有雙方都具備各自的理由時(shí)，我們才有討論的空間和必要。
論點(diǎn)之間的聯(lián)系大致有兩種：并列式論點(diǎn)和遞進(jìn)式論點(diǎn)。并列式論點(diǎn)結(jié)構(gòu)中，多個(gè)分論點(diǎn)呈并列關(guān)系，共同論證立場(chǎng)，論點(diǎn)之間并無(wú)太大關(guān)聯(lián)，是我們最常見(jiàn)的一種論點(diǎn)結(jié)構(gòu);遞進(jìn)式論點(diǎn)結(jié)構(gòu)中，多個(gè)分論點(diǎn)呈遞進(jìn)關(guān)系，論點(diǎn)之間環(huán)環(huán)相扣，共同形成邏輯鏈，各論點(diǎn)只有同時(shí)成立才能論證到己方立場(chǎng)，其優(yōu)點(diǎn)在于可以將復(fù)雜的論證剝離清楚，完整地呈現(xiàn)出來(lái)。
在一場(chǎng)比賽中，論點(diǎn)重在精而不在多。因?yàn)樵谝粓?chǎng)40分鐘的比賽中，你不可能把那么多論點(diǎn)的論證在對(duì)方的干擾之后還能讓評(píng)委完美的接收到。坦白講，這是幾乎不可能的事情。
所以我們?cè)谝粓?chǎng)比賽中，三個(gè)論點(diǎn)已經(jīng)可以算是我們的極限了(浮屠辯請(qǐng)自動(dòng)忽略)，更多的情況是兩個(gè)論點(diǎn)，因?yàn)槲覀冃枰逊浅６嗟木Ψ旁谡擖c(diǎn)的論據(jù)準(zhǔn)備、邏輯論證、猜測(cè)對(duì)面會(huì)怎么反駁、要怎么去反駁對(duì)面的反駁……等等，在有限的時(shí)間內(nèi)既要守住自己的論點(diǎn)，還要去拆對(duì)面的論點(diǎn)，太難了。
所以我們應(yīng)該將自己的論點(diǎn)盡可能地呈現(xiàn)給大家，無(wú)論比賽打到了什么奇奇怪怪的戰(zhàn)場(chǎng)，你都不應(yīng)該丟下你的論點(diǎn)不管。我也并不是讓大家不要跳出論點(diǎn)去跟對(duì)面討論東西，而是要大家在打完或者拿不下某個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，我們要回來(lái)審視一下整場(chǎng)比賽，我的論點(diǎn)跟大家講清楚了沒(méi)有，評(píng)委能不能接收到我想表達(dá)的意思。記住，無(wú)論是什么比賽，把自己的論點(diǎn)立好永遠(yuǎn)是第一要義。
來(lái)源：辯論
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