殯儀館的葬禮策劃師：“死亡”的談?wù)摬辉僦M莫如深
你能否接受，在自愿的前提下，生前就舉辦告別儀式，甚至直接參與策劃?
“親朋好友聚在一起，聊過(guò)往，聊生死，聊以后沒(méi)有‘我’的日子�！摇梢哉f(shuō)出心愿清單，甚至當(dāng)下的‘我’與那個(gè)即將逝去的‘我’對(duì)話(huà)，向親人叮嚀�！�
兩年前，北京市八寶山殯儀館的葬禮策劃師靳中學(xué)策劃了一場(chǎng)“生前告別會(huì)”。
兩年過(guò)去了，一切歷歷在目。
“死亡”的談?wù)摬辉僦M莫如深
“一直以來(lái)，受很多因素影響，中國(guó)人對(duì)死亡諱莫如深，但改變正在一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生。”對(duì)此，靳中學(xué)感觸頗深。
在進(jìn)入殯葬行業(yè)之前，靳中學(xué)在位于北京一家國(guó)企做技術(shù)員近十年。期間，他好友的父親意外去世，好朋友悲痛不能自已，靳中學(xué)協(xié)助與殯儀館接洽葬禮各種事宜，大到葬禮的整體布置，小到一首樂(lè)曲的播放、一朵鮮花的擺放，等等。
好友事后告訴靳中學(xué)，那幾天腦袋里都是空白的，除了悲痛還是悲痛，靳中學(xué)就是牽線(xiàn)引導(dǎo)的人。
聽(tīng)著好友的講述，回想著在接洽過(guò)程中工作人員始終耐心傾聽(tīng)、盡量滿(mǎn)足要求的關(guān)心和同理心，靳中學(xué)從那個(gè)時(shí)起萌發(fā)了要深入了解殯葬行業(yè)的想法。
2006年，他進(jìn)入八寶山殯儀館，成為一名殯葬行業(yè)從業(yè)者。
雖然有妻子、父母的支持，但最初的幾年里，他不愿對(duì)同學(xué)、親戚、朋友提起自己的新職業(yè)，“更多的是怕在聚會(huì)的場(chǎng)合、在歡樂(lè)的場(chǎng)合，引起別人的忌諱�！�
“現(xiàn)在周邊的人都已經(jīng)知道我的職業(yè)，大家有時(shí)候還會(huì)展開(kāi)生死小討論�！苯袑W(xué)說(shuō)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的觀(guān)念在逐步轉(zhuǎn)變，“死亡”的談?wù)摬辉僦M莫如深。
把自己當(dāng)作逝者的臨時(shí)親人
“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮�！惫ぷ髦校鎸�(duì)悲傷的逝者親人，在策劃葬禮的三到五天時(shí)間里，靳中學(xué)把自己當(dāng)作他們的臨時(shí)親人，在與逝者家屬的溝通中協(xié)調(diào)事宜，更平撫、疏導(dǎo)情緒。
當(dāng)逝者家屬情緒爆發(fā)，靳中學(xué)都耐心傾聽(tīng)，給予平和的回應(yīng)。碰到逝者家屬之間有矛盾時(shí)，他力勸“暫時(shí)的矛盾放一放，讓親人安安靜靜、順順利利地離開(kāi)�！�
記者跟隨他來(lái)到告別廳，這里即將在第二天舉行一場(chǎng)葬禮，他認(rèn)真查看擺設(shè)的花圈、制作的挽聯(lián)、擺設(shè)的花卉等。
他告訴記者，每一場(chǎng)葬禮都會(huì)根據(jù)逝者的生平，制定個(gè)性化的方案。比如，逝者生前是一名學(xué)者，遺像前面的鮮花會(huì)擺出一本書(shū)的形狀;逝者生前是一名音樂(lè)家或者音樂(lè)愛(ài)好者，遺像前面的鮮花會(huì)展示出樂(lè)譜，等等。
在以梅、蘭、竹、菊為主題的告別廳，正中設(shè)置了一塊大屏幕。他介紹，大屏幕上將以個(gè)性化內(nèi)容展示逝者生前音容笑貌。
“在不違反管理規(guī)定的情況下，逝者家屬的需求能滿(mǎn)足全都滿(mǎn)足�！苯袑W(xué)說(shuō)，有時(shí)候甚至比家屬先一步想到去完善葬禮的一個(gè)小細(xì)節(jié)，比如在音頻中增加逝者生前經(jīng)常哼唱歌曲的原聲、向逝者敬獻(xiàn)哈達(dá)完成遺愿，等等。
這樣的用心，靳中學(xué)15年如一日，至今他已參與策劃了近萬(wàn)場(chǎng)的葬禮。
這其中，有幾個(gè)月大的嬰兒的葬禮，也有年過(guò)百歲老人的葬禮。葬禮中，有爸媽對(duì)孩子無(wú)盡的思念，也有年輕爸爸與病魔斗爭(zhēng)后“走到生命盡頭”想大聲對(duì)父母說(shuō)出“我愛(ài)您”……
“生命沒(méi)有預(yù)演，葬禮同樣沒(méi)有預(yù)演�！苯袑W(xué)說(shuō)，中國(guó)人比較含蓄，總覺(jué)得許多事情還有時(shí)間做，許多話(huà)還有時(shí)間說(shuō)，但有時(shí)候卻等不及就觸碰了死亡。而自己能做的，只是在生命的最后一公里，表達(dá)對(duì)逝者的尊重和關(guān)愛(ài)，希望一場(chǎng)沒(méi)有缺憾的葬禮讓活著的人得到撫慰，人少一些遺憾，更好地活下去。
科技改變祭奠方式，不變對(duì)生命的敬畏
死亡是生命的一部分，是每個(gè)人必須面對(duì)的自然狀態(tài)。近年來(lái)，包括八寶山殯儀館在內(nèi)的北京殯葬機(jī)構(gòu)紛紛舉辦開(kāi)放日，讓更多民眾走進(jìn)殯葬機(jī)構(gòu)、走近殯葬行業(yè)，甚至走進(jìn)社區(qū)，介紹惠民殯葬政策，推廣融合綠色、科技元素的葬式、葬禮、祭祀方式，也進(jìn)行生命教育。
今年的開(kāi)放日上，八寶山殯儀館推出“花開(kāi)疫散、禮尚云合”主題演示，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代技術(shù)當(dāng)中，以科技化的巨幅紗幕投影拓展空間意境、動(dòng)態(tài)3D高清場(chǎng)景、定制化5D造景，通過(guò)劇情式、場(chǎng)景式表達(dá)，帶領(lǐng)逝者親友們緬懷先人、祭祖思鄉(xiāng)。
在靳中學(xué)看來(lái)，這些打破了現(xiàn)有的空間束縛，方便現(xiàn)代人懷念和祭奠，但不變的是祭奠的傳承性、儀式感、莊嚴(yán)性，不變的是對(duì)生命的敬畏、凝視和哲思。
靳中學(xué)在腦海里一次又一次重現(xiàn)“生前告別會(huì)”，希望在自己承辦的每一場(chǎng)葬禮中探索生命教育、弘揚(yáng)生命文化，讓人們能夠站在生命終點(diǎn)反思和整理自己的人生。
轉(zhuǎn)行進(jìn)入殯葬行業(yè)：讓告別體面
一場(chǎng)葬禮、一場(chǎng)祭祀，是對(duì)死者的恭敬、尊重，是讓逝者安息、讓生者慰藉。
如今，在八寶山殯儀館，2009年4月從部隊(duì)復(fù)員后的董子毅已經(jīng)是金牌司儀，擁有工作室的葬禮策劃師。
董子毅第一次和“死亡”打交道是在十五年前，他在部隊(duì)服兵役的時(shí)候。2006年的初冬，董子毅在遼寧葫蘆島的山上巡邏時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)白色包裹，包裹里竟然是一名沒(méi)了氣息的嬰兒。他心疼孩子，便向連長(zhǎng)主動(dòng)請(qǐng)纓安葬嬰兒。董子毅把嬰兒安葬好，他有點(diǎn)不甘心。
“這孩子到人世走了一遭，總要留下點(diǎn)痕跡吧�！彼伊藟K石頭，刻上日期，立在孩子墳頭。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，在復(fù)員后，董子毅毅然選擇了八寶山殯儀館。
“我覺(jué)得這就是早已注定。潛意識(shí)里就覺(jué)得應(yīng)該選擇這個(gè)職業(yè)�！倍右阏f(shuō)“那次以后，我改變了對(duì)死亡的看法。和這個(gè)世界體面的告別，是非常重要的事�！�
這些年，他虛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，努力提高服務(wù)水平，他像對(duì)待親人一樣對(duì)待逝者及喪屬，以誠(chéng)心、耐心的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，主持過(guò)兩千場(chǎng)告別會(huì)，接待逝者家屬及來(lái)賓10萬(wàn)人次，從未發(fā)生任何服務(wù)業(yè)務(wù)差錯(cuò)。
值得一提的是，越來(lái)越多國(guó)人關(guān)注死亡教育，改變對(duì)殯禮的看法。曾經(jīng)的空姐范明欣、曾經(jīng)的幼教老師韓亞茹、剛復(fù)員的女士官田馨彤……正青春的她們，紛紛加入殯葬行業(yè)，在工作中力爭(zhēng)做到“悲傷著他的悲傷、痛苦著他的痛苦、懷念著他的懷念、幸福著他的幸�！保o予逝者家屬最好的理解、支持和幫助，讓這個(gè)行業(yè)多了希望和色彩。
目前，靳中學(xué)、董子毅和同事們正在思索和探索：如何將殯葬行業(yè)的服務(wù)向前延伸，在人們自愿的前提下，是否可以“超前”策劃告別儀式，甚至讓當(dāng)事人直接參與策劃?是否能幫助臨終的人們完成生命里未了的夙愿?
來(lái)源：環(huán)球網(wǎng)
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