親子教育系列26：把行為交給孩子

我們知道，成功教育在于培養(yǎng)孩子的健康獨(dú)立人格，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，核心要求就是要把行為交給孩子，并正確的引導(dǎo)孩子。家長(zhǎng)希望孩子有好的行為，不能直接的對(duì)行為本身進(jìn)行干涉、控制、約束、指責(zé)等。上一篇我們已經(jīng)分析了行為背后的影響因素和動(dòng)力因素，這一篇將探討如何將行為交給孩子的問(wèn)題，包括六個(gè)核心：不替代、不控制、不評(píng)判、不縱容、辯證看待、洞察需求。

第一，不替代孩子的成長(zhǎng)

替代就是家長(zhǎng)做了孩子自己該做的事情。家人往往容易替代孩子的成長(zhǎng)，特別是在孩子越小的時(shí)候。如果家長(zhǎng)總是替代，結(jié)果就剝奪了孩子成長(zhǎng)的體驗(yàn)權(quán)，沒(méi)有體驗(yàn)、沒(méi)有經(jīng)歷，孩子就不會(huì)有成長(zhǎng)。

所以，首先家長(zhǎng)要分清楚這件事是我的事還是孩子的事情，如果是孩子的事情，請(qǐng)你尊重他，還給他，允許他，即便他做不好，甚至犯錯(cuò)，也要交給他，因?yàn)檫@是他自己該做的事情，只有為自己該做的事情承擔(dān)起責(zé)任，才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)獨(dú)立，才會(huì)成為一個(gè)承擔(dān)責(zé)任的人。哪些事情需要交給孩子?

第一個(gè)是學(xué)習(xí)。很多家長(zhǎng)焦慮孩子的學(xué)習(xí)，說(shuō)孩子學(xué)習(xí)能力太糟糕的，很大程度上都跟家長(zhǎng)有關(guān)，很少有孩子天生學(xué)習(xí)的能力不足的，唯一原因就是心態(tài)出了問(wèn)題，而心態(tài)問(wèn)題來(lái)自于家長(zhǎng)對(duì)責(zé)任的剝奪。

第二個(gè)是家務(wù)。懂得做家務(wù)、適當(dāng)參與家務(wù)的孩子，學(xué)習(xí)成績(jī)比較容易穩(wěn)定，未來(lái)長(zhǎng)大之后婚姻和事業(yè)更容易幸福。我們要告訴孩子，家務(wù)不是家長(zhǎng)的專屬，更不是女人的專屬，是共同的責(zé)任，應(yīng)該共同去維護(hù)這個(gè)責(zé)任;之所以讓孩子做家務(wù)，承擔(dān)部分家務(wù)，是因?yàn)槊總�(gè)人都要學(xué)會(huì)照顧自己。讓孩子做家務(wù)，不能說(shuō)謝謝，要多說(shuō)恭喜。恭喜你長(zhǎng)大了，祝賀你成長(zhǎng)了，在沒(méi)有爸爸媽媽提醒監(jiān)督的情況下，你主動(dòng)承擔(dān)了家庭的責(zé)任，我們感到很欣慰。

第二，不控制孩子的行為

孩子叛逆的背后是家長(zhǎng)總是違背孩子個(gè)人的主觀意志，讓孩子做家長(zhǎng)想做的事情，不讓孩子做自己想做的事情，讓孩子按家長(zhǎng)的意志去成長(zhǎng)。這違背了人性當(dāng)中每個(gè)人都要實(shí)現(xiàn)自我的需求。因此，對(duì)孩子的行為應(yīng)該是不控制、不干涉，不禁止。

家長(zhǎng)越是強(qiáng)制控制、約束孩子，越會(huì)導(dǎo)致孩子這種自我實(shí)現(xiàn)的逆反和對(duì)抗，不但會(huì)培養(yǎng)孩子錯(cuò)誤的人際交往模式，還會(huì)激發(fā)孩子內(nèi)在憤怒對(duì)抗的情緒，更會(huì)讓孩子養(yǎng)成不斷地攻擊他人的習(xí)慣。而家長(zhǎng)一方面控制孩子，一方面又打著為孩子好的旗號(hào)，所以當(dāng)孩子叛逆之后，又有一份背叛父母的愧疚感，孩子內(nèi)心就會(huì)陷入內(nèi)疚沖突當(dāng)中，學(xué)習(xí)也就沒(méi)有了更多的力量。

我們家長(zhǎng)把行為全交給孩子自己，然后培養(yǎng)出他真正的自我管理能力。只有這樣，即使在沒(méi)有外力的監(jiān)督和管制下，那么他能自動(dòng)的自覺(jué)地管好自己，那么這個(gè)孩子未來(lái)進(jìn)入社會(huì)才有自控能力，才安全，才不容易受外界影響。家長(zhǎng)先分清這件事是他的還是你的，是他的交給他，然后你就用愛(ài)、認(rèn)同、欣賞、安全感、陪伴、定義人格、建立關(guān)系，關(guān)注情緒，只要孩子自己的事情永遠(yuǎn)交給他自己，最終我們也只是可以建議，或者是在孩子請(qǐng)求我們幫助的時(shí)候，我們給予幫助，而不是總站在自己的角度去控制它，去禁止它。

第三，不評(píng)判孩子的人

在日常生活中，很多家長(zhǎng)通常會(huì)負(fù)面評(píng)價(jià)和定義自己的孩子。例如，一、通過(guò)孩子錯(cuò)誤的行為，然后對(duì)他人進(jìn)行評(píng)價(jià)和定義。玩手機(jī)就是不上進(jìn)的孩子;說(shuō)臟話就是沒(méi)修養(yǎng)的孩子;不打招呼就是沒(méi)禮貌的孩子。

二、通過(guò)負(fù)面的評(píng)價(jià)和定義孩子的身份。先有身份再有行為，而不是相反。你不是個(gè)好孩子，你不是個(gè)好哥哥，早知道就不生你出來(lái)了，你要是個(gè)男孩多好，你能不能像你哥哥一樣聽(tīng)話一點(diǎn)。

三、負(fù)面評(píng)價(jià)孩子的未來(lái)。你長(zhǎng)大了什么都干不好，現(xiàn)在不好好學(xué)，考不上初中;考不上高中，考不上大學(xué)，找不到工作，賺不到錢，娶不了媳婦。

四、用道德去評(píng)價(jià)孩子。你怎么這么沒(méi)修養(yǎng)，你怎么這么壞?你怎么這么不孝順，你就是個(gè)白眼狼。孩子的命運(yùn)就是你嘴里說(shuō)的話，你說(shuō)的每句話都會(huì)成為孩子未來(lái)必走的路。

我們?cè)谂惆楹⒆映砷L(zhǎng)的時(shí)候，要記住一個(gè)核心原則，不管行為多糟糕，人是沒(méi)有壞的，永遠(yuǎn)是對(duì)的是正面的。要把行為和人分開(kāi)，人永遠(yuǎn)是積極正面的。我們可以批評(píng)孩子，但一定是在認(rèn)同他人或人格之后，再對(duì)行為進(jìn)行批評(píng)，而不是因?yàn)槟硞�(gè)壞行為把整個(gè)人都給評(píng)價(jià)掉、負(fù)面評(píng)價(jià)掉或毀掉了。只要人被接納，人沒(méi)有被嫌棄，孩子就愿意面對(duì)自己錯(cuò)誤的行為。孩子很多的屢教不改，是因?yàn)槲覀儗?duì)他的人的否定和不接納。

第四，不縱容原則性錯(cuò)誤

家長(zhǎng)對(duì)于那些第一次或者是非原則性的，或者是無(wú)心的錯(cuò)誤，我們要允許孩子犯錯(cuò)，這是成長(zhǎng)的體驗(yàn)或者是成長(zhǎng)的代價(jià)。在不否定孩子這個(gè)人的前提下，對(duì)原則性的問(wèn)題不能縱容，對(duì)有意識(shí)的壞行為或者惡劣的壞行為不縱容，同時(shí)必須狠抓第一次。比如說(shuō)孩子不尊重老人，孩子跟父母動(dòng)手等。

例如，對(duì)于孩子動(dòng)手打父母這件事，家長(zhǎng)可以說(shuō)，一、你在爸爸媽媽心中一直是個(gè)有修養(yǎng)、有教養(yǎng)、懂禮貌、孝順的孩子。這是認(rèn)同人格。二、但今天你跟媽媽動(dòng)手、跟爸爸動(dòng)手，是嚴(yán)重的錯(cuò)誤和原則性問(wèn)題。這是批評(píng)行為。三、你動(dòng)跟媽媽動(dòng)手，媽媽才明白這件事情很嚴(yán)重。所以從今天開(kāi)始，媽媽也盡量控制自己不跟你動(dòng)手，但是你也不能跟媽媽動(dòng)手，我們都不能用暴力解決問(wèn)題。這是第一次，也是最后一次。這叫不縱容。如果孩子不尊重父母其中一方，建議父母的另一方出來(lái)教育孩子，這叫夫妻的配合，而不是看對(duì)方的笑話。

第五，辯證看待孩子的行為

家長(zhǎng)不要用簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)、好壞去評(píng)價(jià)這個(gè)世界，也不要用對(duì)錯(cuò)好壞去評(píng)價(jià)你的孩子，這樣會(huì)讓孩子活在很狹隘的認(rèn)知世界里，長(zhǎng)大之后他也會(huì)用同樣的方式去評(píng)價(jià)別人，他就沒(méi)有辦法接受別人和我們的不一樣，那么這個(gè)孩子未來(lái)長(zhǎng)大之后不可能幸福。

世界不是非黑即白的，而是存在著灰色地帶;世界也不是非此即彼的，可以是對(duì)立統(tǒng)一的;事物是變化發(fā)展的，塞翁失馬焉知非福。這就是辯證的看待問(wèn)題。孩子有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，這才是常態(tài)，符合一陰一陽(yáng)、一分為二、合二為一的事物本質(zhì)。孩子的成長(zhǎng)是動(dòng)態(tài)的，它不是恒定的，孩子有點(diǎn)缺點(diǎn)，或出現(xiàn)什么問(wèn)題，只要不是原則性大問(wèn)題，你就得允許孩子出問(wèn)題，才是孩子改變的第一個(gè)核心。優(yōu)點(diǎn)明顯的孩子缺點(diǎn)往往明顯，缺點(diǎn)明顯的孩子優(yōu)點(diǎn)也往往明顯，沒(méi)有缺點(diǎn)的人往往優(yōu)點(diǎn)也不明顯。

第一，你想改造孩子，看到什么你就強(qiáng)調(diào)什么，越強(qiáng)調(diào)越是一種負(fù)面的暗示。你想讓他快，別去強(qiáng)調(diào)它慢，否則，他就快不起來(lái)。

第二，孩子沒(méi)有缺點(diǎn)，只有特點(diǎn)。我們要允許孩子有一些小問(wèn)題的存在，要用發(fā)展的眼光去看待孩子的成長(zhǎng)，發(fā)自內(nèi)心的去欣賞孩子、愛(ài)孩子。

第三，當(dāng)你要對(duì)一件事進(jìn)行批評(píng)的時(shí)候，當(dāng)一件事情激發(fā)了你情緒的時(shí)候，你就要覺(jué)察到，你進(jìn)入了無(wú)意識(shí)狀態(tài)，被過(guò)去未被處理的情緒控制了，這是家長(zhǎng)需要自己成長(zhǎng)的部分。

第四，當(dāng)孩子有某些行為需要糾正的時(shí)候，我們要全面的去看待行為本身，而不要片面的去指責(zé)這些行為不好。

第六，洞察孩子的需求

大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，當(dāng)孩子不禮貌的時(shí)候，就說(shuō)他沒(méi)有修養(yǎng);玩游戲的時(shí)候，就說(shuō)他沒(méi)有上進(jìn)心;孩子講了兩句臟話，就說(shuō)他沒(méi)有素質(zhì);別人對(duì)你好一點(diǎn)，你就說(shuō)他是個(gè)好人，等等。其實(shí)，我們眼睛看到的、耳朵聽(tīng)到的不一定是真的。我們要用智慧去看透行為背后的真相和需求，而真正的真相和需求是我們?nèi)庋劭床坏降?真正影響這個(gè)世界的動(dòng)力，卻是來(lái)自于那些你看不見(jiàn)的部分。

在家庭教育的過(guò)程當(dāng)中，家長(zhǎng)看得見(jiàn)的是孩子的缺點(diǎn)、壞的行為、錯(cuò)誤的表現(xiàn)、不好的結(jié)果，孩子憤怒的情緒等等，而這些本質(zhì)上就是由我們看不到的需求所影響的、決定的。我們要學(xué)會(huì)看清楚行為背后的需求、動(dòng)機(jī)和真相，聽(tīng)懂對(duì)方言外之意、弦外之音，具備透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

比如說(shuō)孩子考了60分，你說(shuō)怎么考這么一點(diǎn)點(diǎn)?他說(shuō)已經(jīng)不錯(cuò)了，我同桌才考30分。這背后真相是通過(guò)找尋找比自己差的人來(lái)證明自己比較行。背后的需求是需要認(rèn)同，而非指責(zé)。不是孩子喜歡拉別人跟他比較，而是你老拉孩子和比他強(qiáng)的孩子來(lái)刺激他，形成了孩子的低價(jià)值感，這才是你看不到的部分。

孩子有三個(gè)最核心的精神需求被愛(ài)、被認(rèn)同、被接納。沒(méi)有感受到愛(ài)的孩子，這一輩子都在尋找別人的愛(ài)，索取、抱怨、討好就會(huì)隨之而來(lái)。沒(méi)有找到價(jià)值感的孩子一輩子都不自信，一輩子都尋求他人認(rèn)同，一輩子都會(huì)為別人的表?yè)P(yáng)而活，為別人的批評(píng)而死，為別人的否定而痛苦、憤怒，一輩子都丟不掉那些不好的習(xí)慣。沒(méi)有被接納、沒(méi)有安全感的孩子，一輩子都活在控制別人和恐懼當(dāng)中，以及不相信別人當(dāng)中。孩子所有的壞行為都來(lái)自于三大心理需求未被滿足。

我們要有滿足孩子心理需求的能力，也就是要正確的愛(ài)孩子，認(rèn)同孩子，接納孩子，給安全感的能力，當(dāng)孩子的精神需求和精神依戀被滿足，他在成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中被自己父母正確的對(duì)待，他就完成了自己成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中人格的成長(zhǎng)和人格的建設(shè)，才能建立起健康的自我，才能成為一個(gè)真正健康獨(dú)立的人。

來(lái)源:高維看人生

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