歷年自學(xué)考試真題對(duì)考生備考很有幫助，希望考生們都能善加利用。利用真題探尋考試方向，測(cè)試自身的不足。下面是唯學(xué)網(wǎng)小編為考生們準(zhǔn)備的2015年4月自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論真題，希望對(duì)考生們備考有所幫助。在此小編預(yù)祝各位考生都能順利通過(guò)考試。
絕密★考試結(jié)束前
全國(guó)2015年4月高等教育自學(xué)考試
社會(huì)學(xué)概論試題
課程代碼:00034
請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。
選擇題部分
注意事項(xiàng):
1.答題前,考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。
2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。
1.著名資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)家斯賓塞是
A.法國(guó)人B.德國(guó)人C.英國(guó)人D.美國(guó)人
2.法蘭克福學(xué)派所主張的理論道路是
A.社會(huì)批判理論B.常人方法學(xué)C.交換理論D.結(jié)構(gòu)功能論
3.為了解和掌握發(fā)生了什么事、什么情況而進(jìn)行的探索性研究屬于社會(huì)學(xué)研究功能中的
A.預(yù)測(cè)性功能B.規(guī)范性功能
C.解釋性功能D.描述性功能
4.在社會(huì)學(xué)研究方法論中,對(duì)社會(huì)行動(dòng)過(guò)程及結(jié)果予以主觀意義理論的方法是
A.人文主義方法論B.馬克思主義社會(huì)學(xué)方法論
C.實(shí)證主義方法論D.功能主義方法論
5.非介入性研究法是指
A.觀察法B.文獻(xiàn)法C.訪談法D.實(shí)驗(yàn)法
6.社會(huì)學(xué)研究的一般程序包括
A.兩個(gè)階段B.三個(gè)階段C.四個(gè)階段D.五個(gè)階段
7.我國(guó)明確地采用社會(huì)建設(shè)概念,是在中國(guó)共產(chǎn)黨的
A.十五屆三中全會(huì)B.十六屆三中全會(huì)
C.十六屆四中全會(huì)D.十七屆四中全會(huì)
8.異質(zhì)文化在傳播、接觸中出現(xiàn)的互相排斥的傾向和狀態(tài),被稱為
A.文化融合B.文化傳播C.文化沖突D.文化雜交
9.各種不同的文化模式是不能評(píng)價(jià)和比較的,因?yàn)閺母鞣N不同的文化模式所賴以生存的環(huán)境來(lái)看,每一種文化模式都有其存在的合理性,這是文化多樣性中的
A.文化中心主義B.文化霸權(quán)主義C.文化絕對(duì)主義D.文化相對(duì)主義
10.人在成年以后的社會(huì)化被稱為
A.再社會(huì)化B.繼續(xù)社會(huì)化C.重新社會(huì)化D.基本社會(huì)化
11.在社會(huì)化的有關(guān)理論中,科爾伯格的理論認(rèn)為
A.自我分成“主我”和“客我”兩個(gè)部分
B.一個(gè)人的自我形象是別人看他是什么樣子的反映
C.兒童隨著年齡的增長(zhǎng)而找到自己的道德價(jià)值觀
D.人格由本我、自我和超我三個(gè)部分組成
12.根據(jù)角色規(guī)范化的程度,社會(huì)角色可以劃分為
A.功利性角色與表現(xiàn)性角色B.規(guī)定性角色與開放性角色
C.先賦角色與自致角色D.制度性角色與互動(dòng)性角色
13.行動(dòng)者之間為了共同的目標(biāo)而展開較量、爭(zhēng)奪,這種社會(huì)互動(dòng)的基本形式是
A.競(jìng)爭(zhēng)B.沖突C.競(jìng)賽D.比賽
14.在霍爾的個(gè)人空間理論中,比較正式的場(chǎng)合保持的距離是指
A.個(gè)人距離B.親密距離C.公眾距離D.社會(huì)距離
15.以個(gè)人進(jìn)出社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不同,可將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分為
A.互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)B.穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)
C.個(gè)人形態(tài)和群體形態(tài)D.封閉形態(tài)和開放形態(tài)
16.由一對(duì)夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭,被稱為
A.丁克家庭B.重組家庭C.主干家庭D.核心家庭
17.初級(jí)群體是個(gè)人參加社會(huì)生活的基礎(chǔ)群體。屬于初級(jí)群體的是
A.社團(tuán)B.鄰里C.職業(yè)D.學(xué)校
18.在組織過(guò)程中,組織成員之間通過(guò)各種形式的交往以傳達(dá)思想、觀點(diǎn)、態(tài)度、感情或情報(bào)的過(guò)程,被稱為
A.組織溝通B.組織決策C.組織控制D.組織設(shè)計(jì)
19.在集體行為的傳統(tǒng)解釋中,認(rèn)為“應(yīng)該把集體行為的形成和社會(huì)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)”的理論是
A.烏合之眾理論B.價(jià)值累加理論C.理性選擇理論D.搭便車?yán)碚?/p>
20.從個(gè)體對(duì)教育的需求而言,可以把教育分為
A.經(jīng)濟(jì)教育和文化教育B.家庭教育和社會(huì)教育
C.學(xué)校教育和家庭教育D.生存教育和地位教育
21.學(xué)校不再被視為社會(huì)實(shí)現(xiàn)其自我良性再生產(chǎn)的領(lǐng)域,而成為統(tǒng)治階級(jí)用以生產(chǎn)與其特殊地位和利益相吻合的工具,這種教育的社會(huì)學(xué)分析視角是
A.沖突論視角B.互動(dòng)論視角C.后現(xiàn)代視角D.功能論視角
22.達(dá)到就業(yè)年齡且具備工作能力,謀求工作但未得到就業(yè)機(jī)會(huì)的狀態(tài),被稱為
A.待業(yè)B.無(wú)業(yè)C.失業(yè)D.下崗
23.社區(qū)能夠形成以社會(huì)互助為核心的社會(huì)支持系統(tǒng),這是社區(qū)的
A.社會(huì)控制功能B.經(jīng)濟(jì)生活功能
C.社會(huì)參與功能D.社會(huì)保障功能
24.以人們?nèi)粘＞幼『蜕畹幕鶎由鐓^(qū)為載體,通過(guò)社區(qū)居民自治,社區(qū)與政府、企業(yè)和其他社會(huì)組織共同合作,建立一個(gè)和現(xiàn)代社會(huì)保障體系、現(xiàn)代城市管理制度和社會(huì)化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)的社區(qū)支持系統(tǒng),這一過(guò)程被稱為
A.社區(qū)發(fā)展B.社區(qū)建設(shè)C.社區(qū)改革D.社區(qū)變遷
25.世界城鎮(zhèn)化進(jìn)程主要有兩種模式,其中屬于市場(chǎng)主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化的是
A.歐美模式B.東亞模式C.非洲模式D.墨印模式
26.按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán),被稱為
A.種族B.等級(jí)C.種姓D.階級(jí)
27.新中國(guó)成立以來(lái)發(fā)生的大規(guī)模社會(huì)流動(dòng)的次數(shù)是
A.三次B.四次C.五次D.六次
28.行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自己持有的觀念,從而自覺地按照社會(huì)規(guī)范的要求約束自己的社會(huì)行為,這種社會(huì)控制是
A.積極性控制B.微觀控制C.制度化控制D.內(nèi)在控制
29.偏差性社會(huì)問(wèn)題是指?jìng)�(gè)體偏離或違反一定社會(huì)行為規(guī)范造成的社會(huì)問(wèn)題,屬于偏差性社會(huì)問(wèn)題的是
A.毒品問(wèn)題B.腐敗問(wèn)題
C.貧困問(wèn)題D.自然災(zāi)害問(wèn)題
30.對(duì)社會(huì)發(fā)展總的方向、大目標(biāo)、主要步驟與重大措施的設(shè)想,被稱為
A.社會(huì)發(fā)展設(shè)計(jì)B.社會(huì)發(fā)展計(jì)劃
C.社會(huì)發(fā)展規(guī)劃D.社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略
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