2013年成人高考即將開始，很多學(xué)生都在大量的試題，以下是唯學(xué)小編為大家總結(jié)的政治鄧小平理論復(fù)習(xí)試題，希望多大家有幫助。全國(guó)成人高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試成人高等教育屬國(guó)民教育系列，列入國(guó)家招生計(jì)劃，國(guó)家承認(rèn)學(xué)歷，參加全國(guó)招生統(tǒng)一考試，各省、自治區(qū)統(tǒng)一組織錄取。

馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合二次歷史性飛躍是什么？

答：我黨把馬克思主義與近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)我實(shí)際相結(jié)合，找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國(guó)政權(quán)的道路，形成了毛澤東思想。所以，毛澤東思想是馬列主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合的第一次歷史性飛躍所產(chǎn)生的理論成果。我黨把馬克思列寧主義與當(dāng)代一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，找到了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義正確道路，形成了鄧小平理論。所以，鄧小平理論是馬列主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際結(jié)合的第二次飛躍所產(chǎn)生的理論成果。

★馬克思主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合在兩次歷史性飛躍

第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想。

第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想）。

鄧小平理論初步形成、形成輪廓和走向成熟的歷史時(shí)期和標(biāo)志是什么？

答：第一階段是從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1982年黨的十二大，鄧小平理論初步形成。在黨的十二大上，鄧小平明確提出了"建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義"這一基本命題。第二階段是從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大，在全國(guó)改革逐步展開的過程中，鄧小平理論逐步展開并形成輪廓。十三大第一次提出了"建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論"這一概念，并從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等方面，系統(tǒng)地概括了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要觀點(diǎn)。這一概括構(gòu)成了鄧小平理論的輪廓。第三階段是從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大，鄧小平理論走向成熟，形成理論體系。黨的十四大以南方談話為靈魂，對(duì)"鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論"的主要內(nèi)容做了新的科學(xué)概括，使之形成比較完整的科學(xué)體系。1997年9月，中共十五大把"鄧小平理論"確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。1998年3月，全國(guó)人大二次會(huì)議正式把鄧小平理論作為指導(dǎo)思想列入憲法。

三個(gè)代表的科學(xué)內(nèi)涵？

答："三個(gè)代表"重要思想，是根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)需要提出來的，它充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階級(jí)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。保持先進(jìn)性是黨的建設(shè)的根本。"三個(gè)代表"重要思想就是以高度精練的表述概括了我們黨保持先進(jìn)性的根本要求。

第一，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力這一概念不是靜止不變的，而是在運(yùn)動(dòng)中不斷變化和發(fā)展的。在新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨要代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是必須把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界生產(chǎn)力和人類文明進(jìn)步的方向聯(lián)系起來，同黨在社會(huì)主義初級(jí)階段承擔(dān)的歷史任務(wù)，同振興中華民族聯(lián)系起來。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不可阻擋，社會(huì)生活的各個(gè)方面正經(jīng)歷著革命性的變化。當(dāng)今時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力具有明顯的智力型、知識(shí)型、高度社會(huì)化、市場(chǎng)化、信息化等特點(diǎn)。因此，我們黨必須立足于時(shí)代，立足于實(shí)踐，在變動(dòng)的生產(chǎn)力演進(jìn)過程中正確判斷并牢牢掌握先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)和方向，通過深化經(jīng)濟(jì)體制，政治體制以及其他一系列體制改革，為教育、科學(xué)技術(shù)、各類人才的培養(yǎng)創(chuàng)造一切有利條件，因勢(shì)利導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮全體人民的聰明才智，主動(dòng)性，積極性、創(chuàng)造性，真正創(chuàng)造出合乎時(shí)代發(fā)展需要的現(xiàn)實(shí)的先進(jìn)生產(chǎn)力。

第二，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，要求有先進(jìn)的社會(huì)文化與之相適應(yīng)。只有這樣，才能使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。江澤民同志指出"我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。"所以，我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，就必須支持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)。必須不斷推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必須繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和革命文化傳統(tǒng)。積極吸取和借鑒一切外國(guó)的優(yōu)秀文化成果，必須發(fā)展教育和科學(xué)，發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視等具有先進(jìn)文化建設(shè)內(nèi)容的基礎(chǔ)工作。

第三，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐與從群眾中來到群眾中去的認(rèn)識(shí)路線和群眾觀點(diǎn)的統(tǒng)-性，這是歷史唯物主義的基本原理，是我們黨始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益的理論基礎(chǔ)。黨要代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就必須自覺地把黨的建設(shè)同加強(qiáng)與人民群眾的密切聯(lián)系。全心全意為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益聯(lián)系起來。中國(guó)工人階級(jí)和各族人民是我們黨的階級(jí)基礎(chǔ)，群眾基礎(chǔ)和力量源泉，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，堅(jiān)持群眾路線是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的根本保證。不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要，是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的，也是我們黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根結(jié)底都是為實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。要引導(dǎo)人民群眾正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待根本利益和具體利益的關(guān)系。我們黨一方面要為人民最大的，最根本的利益進(jìn)行頑強(qiáng)的和不懈的努力，另一方面要隨著改革開放的深入，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，使人民群眾獲得看得見摸得著的物質(zhì)利益，不斷提高人民的生活水平。各級(jí)黨組織和全體黨員、干部都要自覺地以為人民群眾謀利益為己任，永遠(yuǎn)保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的本色。

怎么理解三個(gè)代表是統(tǒng)一整體？

答：代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是一個(gè)統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。"三個(gè)代表"并不是孤立存在的三個(gè)方面，而是一個(gè)緊密聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一整體。在"三個(gè)代表"中，代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是基礎(chǔ)和核心。有了先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，才有先進(jìn)文化賴以生存和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)；有了先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，才有滿足最廣大人民根本利益的物質(zhì)條件。在"三個(gè)代表"中，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是發(fā)展先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的條件和保證。先進(jìn)文化的發(fā)展，既能為先進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，又能極大地滿足人民群眾的精神文化生活。所以，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，必須要求有先進(jìn)文化的發(fā)展與之相配合的協(xié)調(diào)。在"三個(gè)代表"中，代表最廣大人民群眾的根本利益是根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。我們黨致力于發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，最終目的都是為了不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益。"三個(gè)代表"的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了新世紀(jì)新階段黨的建設(shè)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與不斷發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一，改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一，保持黨的自身先進(jìn)性與聯(lián)系群眾廣泛性的統(tǒng)一，完成根本任務(wù)與實(shí)踐根本宗旨的統(tǒng)一。

江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想有著豐富而深刻的思想內(nèi)涵，是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，完整地體現(xiàn)了工人階級(jí)政黨的階級(jí)性和先進(jìn)性。全面把握“三個(gè)代表”之間的有機(jī)聯(lián)系，無疑具有極其重要的意義。

代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向和中國(guó)廣大人民根本利益的物質(zhì)基礎(chǔ)和決定性因素。從“三個(gè)代表”的基本內(nèi)容看，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，意味著必須不斷改革不利于生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，從而為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路，通過發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力以創(chuàng)造大量的物質(zhì)財(cái)富。代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，意味著必須發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，通過發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義文化以創(chuàng)造大量的精神財(cái)富。代表最廣大人民的根本利益則意味著要滿足作為歷史創(chuàng)造活動(dòng)主體的中國(guó)人民的物質(zhì)與文化需要。而先進(jìn)文化的發(fā)展與繁榮必須以先進(jìn)生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)和前提，離開一定的物質(zhì)條件，就不可能有先進(jìn)文化的發(fā)展。先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展不僅能夠有力地推動(dòng)先進(jìn)文化的蓬勃發(fā)展，而且能夠?yàn)椴粩酀M足廣大人民群眾的根本利益奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有在先進(jìn)生產(chǎn)力不斷發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富不斷豐富的前提下，才談得上不斷提高人民的生活水平，真正實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好和維護(hù)好人民群眾的根本利益。因此，不能代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就不能真正代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就不能真正代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨在新形勢(shì)下堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是為了不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，通過經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來促進(jìn)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的進(jìn)步，最大限度地滿足人民群眾的物質(zhì)文化生活需要。

代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和代表中國(guó)最廣大人民根本利益的重要保證和必要條件。一般來說，消極、頹廢、愚昧的文化必然阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，而健康、科學(xué)、向上的文化將對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起重要的促進(jìn)和保證作用。有中國(guó)特色社會(huì)主義文化作為一種先進(jìn)文化，不僅能引導(dǎo)人們樹立正確科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，追求真善美，抵制假惡丑，從而保證中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的正確發(fā)展方向，促進(jìn)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的健康發(fā)展，而且可以促使人們掌握科學(xué)文化知識(shí)，提高全社會(huì)的科學(xué)文化素質(zhì)，為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，大力發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，也為滿足廣大人民群眾的根本利益創(chuàng)造必要的條件。要實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好和維護(hù)好人民群眾的根本利益，就必須在滿足人民群眾物質(zhì)生活需要的同時(shí)，不斷滿足人民群眾在思想道德、科學(xué)文化方面的需要，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，提高全民族的綜合素質(zhì)。所以，不能代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就很難代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，更難全面代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。 中 華 考 試 網(wǎng)

代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求和代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的最終目的和根本歸宿。中國(guó)共產(chǎn)黨作為全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，一直致力于推動(dòng)生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，致力于發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，從而最終實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，提高人民群眾的需要水平和需要層次。而這也正是我們黨得到廣大人民群眾的擁護(hù)與支持、不斷取得勝利的根本原因。我們黨只有始終代表最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民群眾物質(zhì)文化生活需要，才能充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，人民群眾也才會(huì)以更加飽滿的熱情投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，自覺地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，積極地創(chuàng)造更多更好的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，從而使經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，文化園地百花盛開，社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。我們黨也才會(huì)保持先進(jìn)性質(zhì)，始終得到最廣大人民群眾的擁護(hù)與支持，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

 “三個(gè)代表”之間不僅相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，而且相互滲透，相互貫通。由于“三個(gè)代表”之間在目標(biāo)上是統(tǒng)一的，在本質(zhì)上是一致的，體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一，體現(xiàn)了物質(zhì)文明和精神文明、經(jīng)濟(jì)政治文化的統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史發(fā)展規(guī)律與歷史創(chuàng)造主體的統(tǒng)一，所以說它是一個(gè)統(tǒng)一的不可分割的整體。

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