10.習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到“明者因時(shí)而變，智者隨事而制”。習(xí)近平總書記的話體現(xiàn)的哲理是(ACD)

A.認(rèn)識(shí)要在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展

B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

C.社會(huì)意識(shí)能動(dòng)地反作用于社會(huì)存在

D.在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中要做到一切從實(shí)際出發(fā)

11.把剩余價(jià)值看作是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時(shí)(A)

A.剩余價(jià)值就轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)

B.利潤(rùn)就轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)

C.價(jià)值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格

D.成本價(jià)格就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格

12.列寧指出：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。”這說(shuō)明(D)

A、社會(huì)歷史發(fā)展無(wú)規(guī)律可言

B、社會(huì)歷史發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

C、社會(huì)歷史發(fā)展是客觀必然性與主體選擇性的統(tǒng)一

D、社會(huì)歷史發(fā)展是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一

13.2013年4月下旬，易迅網(wǎng)，京東、蘇寧易購(gòu)、美國(guó)發(fā)起了“五一”前的促銷大戰(zhàn)，網(wǎng)商的促銷力度一次比一次大，促銷頻率也更為密集。網(wǎng)商打折讓利促銷(CD)

A、 使商品的使用價(jià)值變化了

B、 導(dǎo)致商品的價(jià)格低于價(jià)值

C、 是為了實(shí)現(xiàn)其商品的價(jià)值

D、 是為了更好地讓渡商品的使用價(jià)值

14.某員工在外資企業(yè)工作，年薪5萬(wàn)元，利用業(yè)余時(shí)間在民營(yíng)企業(yè)兼職，年薪2萬(wàn)元，購(gòu)買股票分得紅利3萬(wàn)元，出租住房收入2萬(wàn)元。該員工一年的勞動(dòng)收入為(D)

A12萬(wàn) B9萬(wàn) C8萬(wàn) D7萬(wàn)

17.2013年8月，成都女孩玲玲考上大學(xué)本科，父親雖然有錢供她讀書，但認(rèn)為“上大學(xué)無(wú)用”、“撿垃圾都比讀書強(qiáng)”而拒絕提供學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。而福州女孩張某雖然家庭貧困，但父母堅(jiān)持讓她上大學(xué)，認(rèn)為“上大學(xué)，家里才有希望”。面對(duì)同一認(rèn)識(shí)客體，不同的主體得出了不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。這說(shuō)明(BCD)

A、 認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)主體決定的

B、 主體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中具有能動(dòng)作用

C、 主體反映客體的過(guò)程是主體獲取、加工、處理信息的過(guò)程

D、 主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇和重構(gòu)

15.2013年10月8日，2013年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的宣布被連續(xù)推遲三次，在比原定時(shí)間推遲一小時(shí)后終于塵埃落定，恩格勒和希格斯因成功預(yù)測(cè)希格斯玻色子而獲獎(jiǎng)。此前，研究中心的大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)實(shí)驗(yàn)宣布發(fā)現(xiàn)希格斯玻色子，這距1964年多名科學(xué)家提出該粒子的相關(guān)機(jī)制和理論已有50年的時(shí)光。希格斯玻色子是宇宙形成的基礎(chǔ)，被科學(xué)界譽(yù)為“上帝粒子”，未來(lái)希格斯粒子研究還有很大空間。對(duì)希格斯粒子的認(rèn)識(shí)從無(wú)到有由淺入深(ABCD)

A 表明真理是不斷向前推移永無(wú)止境無(wú)限發(fā)展的過(guò)程，真理是絕對(duì)的

B 體現(xiàn)了檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性

C 是向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化過(guò)程中的一個(gè)成分，有待發(fā)展

D 取決于認(rèn)識(shí)能力的至上性和非至上性

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