8. D【解析】 題干中的引文出自《中國共產(chǎn)黨第一個綱領》，當時中國共產(chǎn)黨剛剛誕生，還缺乏革命斗爭的實踐，對中國社會狀況和革命性質還需要一個認識過程。在黨的一大通過的決議規(guī)定，中國共產(chǎn)黨不同其他黨派建立任何關系，這說明這時黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線策略還缺乏認識，不懂得和民族資產(chǎn)階級以及其他政黨聯(lián)合，采取了“關門主義”的立場。因此，本題的正確答案是D選項。

9. B【解析】 對中國社會不同階段的主要矛盾有準確把握是解答本題的關鍵。A項“人民大眾同帝國主義、封建主義及其走狗******反動派殘余的矛盾”是1949年到1953年中國社會的主要矛盾。B項“工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路同資本主義道路的矛盾”是1953年到1956年中國社會的主要矛盾。C項“人民日益增長的物質文化需要同落后社會生產(chǎn)之間的矛盾”是1956年以后中國社會的主要矛盾。D項“帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾”是中國近代社會的主要矛盾，B項為正確答案。

10.C【解析】 以上四個選項如果從個別判斷來說，都是正確的，但作為單項選擇題的選項，與其他選項相比較而言，C項的提法最標準，概括得最全面，所以選C。

11. A【解析】 黨的基本路線指出我們奮斗的目標，基本綱領是在此基礎上的進一步展開。

12. A【解析】 以德治國為依法治國提供堅實的思想政治保證。社會主義道德是社會主義法治的價值標準和推動力量，并制約著社會主義法治的完善。必須大力加強道德建設，利用道德的約束力促進社會的穩(wěn)定協(xié)調發(fā)展。因此，本題正確答案是A選項。

13. D【解析】 當今世界，霸權主義和強權政治依然是威脅世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的主要根源。體現(xiàn)在政治上，少數(shù)大國壟斷國際事務，肆意干涉別國內政;經(jīng)濟上，不合理的國際經(jīng)濟舊秩序嚴重制約了廣大發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展，導致了南北差距的進一步擴大;在軍事上，超級大國為了爭奪世界霸權，大肆擴軍備戰(zhàn)，危及世界和平;在國際關系上，奉行強權政治。反對霸權主義和強權政治是當前維護世界和平的根本途徑。因此，本題正確答案為D選項。

14. D

15. B

16. B 【解析】時事題

二、選擇題Ⅱ

17. BCD【解析】 范縝是中國古代南朝齊梁時杰出的唯物主義哲學家和無神論者。當時正值佛教盛行的時代。范縝發(fā)表的《神滅論》，揭露了統(tǒng)治階級利用佛教進行欺騙的本質�！靶巍笔切误w，“神”是精神，“即”則是不能分離的意思�！百|”就是主體，“用”則是作用。把上述兩句話聯(lián)系起來解釋，就是說，形體和精神不能分離;有形體存在才有精神存在，如果形體消失了，精神也就無法存在了。形體是產(chǎn)生精神的主體，精神是形體發(fā)揮的作用，作用決不能脫離主體而單獨存在。在范縝看來，形體和精神是既有區(qū)別、又有聯(lián)系的不能分離的統(tǒng)一體，即形神“名殊而體一”，“形神不二”。從而批判了佛教靈魂不滅、因果報應、貧富在天的宿命論觀點。

18.ABCD【解析】 公孫龍是名家的代表人物，以善辯著稱。他認為“白馬非馬”是因為白是顏色，馬是形狀，白馬只是說顏色而沒有說形狀，因此白馬就不可能是表現(xiàn)形狀的馬，即白馬非馬。白馬是個性，馬是共性，馬就是對各種不同馬所具有的共同特點的抽象和概括。

19.ACD【解析】 歷史唯物主義者認為，實現(xiàn)人的價值要通過個人對社會與集體的貢獻，在實現(xiàn)個人價值之前要通過充當社會或他人的手段來實現(xiàn)，個人價值通過社會價值的實現(xiàn)而得以體現(xiàn)，必須將個人的目的和手段結合在一起才能真正實現(xiàn)個人的人生價值。

20. ABC【解析】 馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的對象是生產(chǎn)關系，它從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互作用及矛盾運動中對生產(chǎn)關系進行考查。馬克思主義政治經(jīng)濟學對生產(chǎn)關系的研究還具有層次性，它不僅研究本質層次的即屬于社會基本經(jīng)濟制度層次的生產(chǎn)關系，也要研究經(jīng)濟運行層次即屬于經(jīng)濟體制層次的生產(chǎn)關系。

21. ABC【解析】 價值規(guī)律的內容可以概括為：商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，不同商品的交換按照等價原則來進行。可見，價值規(guī)律既是調節(jié)商品生產(chǎn)的規(guī)律，又是調節(jié)商品交換的規(guī)律。這個規(guī)律是商品經(jīng)濟中客觀存在的必然趨勢，是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。只要存在商品經(jīng)濟，價值規(guī)律就會發(fā)生作用。而且和其他規(guī)律一樣具有客觀性，但價值規(guī)律并不排斥人的主觀能動性，人在價值規(guī)律面前有著一定的主觀能動性。

22. ABCD【解析】 國際分工是指社會分工越過國界形成的國與國之間的分工。國際分工的發(fā)展是生產(chǎn)與資本的國際化的基礎。二戰(zhàn)后，隨著科學技術的進步和新產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，國際分工達到一個新的階段。其特點有：第一，部門之間的國際分工發(fā)展到更多的部門內部的分工，即國際范圍的零部件生產(chǎn)、中間產(chǎn)品生產(chǎn)和工藝的專業(yè)化。第二，從傳統(tǒng)的以自然資源為基礎的分工，發(fā)展為以科技成果為基礎的分工。即發(fā)展各自有科技優(yōu)勢的新興生產(chǎn)部門。第三，工業(yè)國和農(nóng)業(yè)國的國別分工格局削弱，產(chǎn)業(yè)分工格局日益突出。第四，參與國際分工的國家類型變成了發(fā)達國家與發(fā)展中國家。上述特點表明，當代的國際分工已經(jīng)進入了一個新的階段。而國際分工的發(fā)展過程，同時就是生產(chǎn)國際化和資本國際化發(fā)展的過程。因此，本題的正確答案是ABCD選項。

23. AC【解析】 國務院發(fā)布了“限塑令”并決定于2008年6月1日起在全國范圍實施，這是國家為保護環(huán)境，實施經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，落實科學發(fā)展觀積極進行宏觀調控的重要舉措。國家宏觀調控以經(jīng)濟和法律手段為主，同時輔以必要的行政手段。因此，本題的正確答案是AC選項。

24. CD【解析】 毛澤東思想是在土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭時期(1935—1945年)得到多方面展開和系統(tǒng)總結而達到成熟的�！缎旅裰髦髁x論》發(fā)表于1940年，《論聯(lián)合政府》是毛澤東在1945年抗日戰(zhàn)爭勝利前夕召開的中共七大上所做的報告。A、B兩項毛澤東思想形成時期(土地革命戰(zhàn)爭前中期)撰寫的文獻。

25. ABD【解析】 抗日戰(zhàn)爭時期民族矛盾日益尖銳。根據(jù)國內形勢的變化，黨從瓦窯堡會議后開始調整政策，將建立“工農(nóng)共和國”的口號改為“人民共和國”的口號，后又改變?yōu)椤懊裰鞴埠蛧�”的口號。同時，中國共產(chǎn)黨由“九一八”事變后的“反蔣抗日”到1936年5月改為“逼蔣抗日”，再到西安事變后改為“聯(lián)蔣抗日”。為團結地主階級中的愛國人士抗日，對其政策也由土地革命時期的沒收土地轉變?yōu)闇p租減息。選項C錯誤。當時黨的工作重心仍然在農(nóng)村。因此，本題的正確答案是ABD選項。

26. ABCD【解析】 1957年2月，毛澤東發(fā)表《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，在馬克思主義發(fā)展史上第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義社會基本矛盾的學說，提出了正確區(qū)分和處理兩類不同性質矛盾的學說。首先，矛盾是普遍存在的。社會主義社會同樣充滿著矛盾，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾。其次，社會主義社會的基本矛盾是在人民根本利益一致基礎上的非對抗性質的矛盾。最后，社會主義社會矛盾的解決方式、方法就是社會主義社會自身的調整和改革。因此，本題的正確答案是ABCD選項。

27. ABCD【解析】 創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他創(chuàng)新。在這些創(chuàng)新中理論創(chuàng)新是黨和國家事業(yè)發(fā)展的前提、關鍵。正因為理論對實踐具有巨大的反作用，因此實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。百家爭鳴對于春秋戰(zhàn)國時期的中國社會發(fā)展、文藝復興和啟蒙運動對于資本主義生產(chǎn)方式的確立和發(fā)展、馬克思主義對于社會主義革命和建設、真理標準討論對于我國的改革開放，都具有這樣的重大意義。理論對實踐具有巨大的反作用。尤其是沒有革命的理論，就沒有革命的行動;沒有無產(chǎn)階級政黨的理論創(chuàng)新，就不可能有代表人民群眾根本利益進行改造世界的偉大創(chuàng)新實踐。因此，本題正確答案是ABCD選項。

28. ABC【解析】 科技作為第一生產(chǎn)力對經(jīng)濟的發(fā)展起著越來越重要的作用，也帶來了人們生活方式與思維方式的變革。從我國老百姓看時間方式的變化可以看出科技對經(jīng)濟發(fā)展與人們生活方式的變化所起的作用。D項正確但不合題干。因此，本題正確答案是ABC選項。

29. AD【解析】 2005年10月，黨的十六屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年計劃的建議》指出：“以轉變政府職能和深化企業(yè)、財稅、金融等改革為重點，加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，形成有利于轉變經(jīng)濟增長、促進全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的機制�！�

30. ABD【解析】 在社會主義發(fā)展過程中，物質生產(chǎn)力的發(fā)展、先進的經(jīng)濟、政治、文化關系與人自身的自由全面發(fā)展是相互統(tǒng)一的。這兩者發(fā)展是一個逐步提高、永無止境的歷史過程，統(tǒng)一于社會主義的偉大實踐創(chuàng)造中。與西方資本主義國家不同點在于，社會主義優(yōu)越性不僅要體現(xiàn)在更高的經(jīng)濟增長率上，還要體現(xiàn)在對人的全面發(fā)展的促進上。C項表述錯誤，人的全面發(fā)展是衡量社會發(fā)展與進步的重要尺度，但不是根本尺度。因此，本題正確答案是ABD選項。

31. ABC

32. ABC

33. ABC【解析】時事題

三、分析題

34.【答案要點】

(1)“科學技術是第一生產(chǎn)力”的論斷，是鄧小平對馬克思主義社會基本矛盾理論的一個新貢獻�！翱茖W技術是第一生產(chǎn)力”的論斷，具有極其深刻的內涵。第一，科技革命是人類社會發(fā)展的巨大推動力量，是人類文明重要標志。恩格斯說過：“在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量�！笨茖W技術的每一次重大突破，都會引發(fā)生產(chǎn)力的飛躍和人類社會生活的深刻變革。第二，科學技術是推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量。本世紀以來，特別是二次世界大戰(zhàn)以后，以電子信息、生物技術和新材料為支柱的一系列高新技術取得重大突破和飛速發(fā)展，使社會物質生產(chǎn)的各個領域面貌一新。尤其是知識經(jīng)濟時代的到來，使得社會生產(chǎn)力巨大發(fā)展，最主要的是靠科學技術的力量。第三，考研在線

科學技術是生產(chǎn)力要素中的第一要素或主導要素。過去我們常說，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，現(xiàn)在，科學技術日益滲透于經(jīng)濟發(fā)展和社會生產(chǎn)各個領域，成為推動現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的最活躍的因素。 (2)生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素，而生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，所以，生產(chǎn)力是人類文明發(fā)展水平的根本標志。生產(chǎn)力的變化發(fā)展決定生產(chǎn)關系，進而決定生產(chǎn)方式以及整個社會生活、政治生活和精神生活的變化發(fā)展�？梢姡�人類社會的發(fā)展是一個由生產(chǎn)力的發(fā)展到生產(chǎn)力解放的不斷前進的過程，所以生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。

社會發(fā)展“生產(chǎn)力標準”的意義：“生產(chǎn)力標準”是歷史唯物主義關于生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量的原理的體現(xiàn)，是實踐標準在社會歷史領域的集中體現(xiàn)。是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是判斷我們的路線、方針、政策正確與否、工作是非得失、社會制度是否優(yōu)越和進步的根本標準。“三個代表”重要思想的提出，從實踐主體的角度，為“生產(chǎn)力標準”和“三個有利于”標準的真正貫徹落實提供了根本保證。不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是無產(chǎn)階級政黨始終站在時代前列，保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。

【思路點撥】材料1主要是關于鄧小平的科技是第一生產(chǎn)力的思想，材料2是生產(chǎn)力在社會發(fā)展中所起的作用，鄧小平的生產(chǎn)力思想是中國特色社會主義理論的重要組成部分，考生在備考中應對生產(chǎn)力觀點進行系統(tǒng)完整的總結與準備，并在考試中善于結合材料，準確回答有關問題，做到有的放矢。

35.【答案要點】