11、“無論哪一種社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)展出來以前，是絕不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胞胎里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”這段話說明()

A、生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會(huì)形態(tài)更替的最終原因

B、一種生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)需要客觀的物質(zhì)條件

C、無論哪一種社會(huì)都不能使生產(chǎn)力充分發(fā)展

D、社會(huì)形態(tài)總是具體的、歷史的

12、馬克思指出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的�！睂�(duì)這句話的正確理解有()

A、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量

B、社會(huì)形態(tài)滅亡的根本原因是這種社會(huì)形態(tài)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

C、只要社會(huì)形態(tài)還能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)形態(tài)就不會(huì)滅亡

D、社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展具有客觀必然性

13、 2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)指出：“當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，既要讓人民過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。”文化建設(shè)是社會(huì)意識(shí)的重要內(nèi)容，社會(huì)文化建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系體現(xiàn)在()

A、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求加強(qiáng)社會(huì)主義的文化建設(shè)

B、社會(huì)主義文化建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)沒有直接的關(guān)系

C、社會(huì)主義文化建設(shè)一定要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持一致

D、發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的能動(dòng)作用要加強(qiáng)社會(huì)文化建設(shè)

14、中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，具體表現(xiàn)在()

A、它深化了對(duì)生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的最終決定作用的認(rèn)識(shí)

B、它深化了對(duì)革命在社會(huì)發(fā)展中作用的認(rèn)識(shí)

C、它深化了對(duì)改革在社會(huì)發(fā)展中作用的認(rèn)識(shí)

D、它深化了對(duì)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)構(gòu)的認(rèn)識(shí)

15、歷史人物，特別是杰出人物在社會(huì)發(fā)展過程中起著特殊的作用，主要表現(xiàn)在()

A、歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當(dāng)事者

B、歷史人物是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者

C、歷史人物是歷史進(jìn)程的影響者，它可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決

D、歷史人物決定歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)

16、鄧小平特別重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。早在1975—1979年期間，鄧小平依據(jù)我國社會(huì)的實(shí)際情況，多次提出：“實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)�！�1992年，鄧小平在南方的講話中，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想。根據(jù)歷史唯物主義的基本原理，科學(xué)技術(shù)革命的作用主要表現(xiàn)在()

A、大大提高人的認(rèn)識(shí)和改造世界的能力

B、將導(dǎo)致生產(chǎn)力革命，并引起社會(huì)關(guān)系的變革

C、不斷變革著人的精神面貌和思維方式

D、將自動(dòng)解決科技革命產(chǎn)生的各種社會(huì)矛盾。

17、有人說：“世界歷史好比一百個(gè)大錢，你可以擺成兩座五十的，也可以擺成四座二十五的，也可以擺成十座十個(gè)的�！边@段話的錯(cuò)誤在于()

A、把個(gè)人意志看成歷史發(fā)展的最終原因

B、把歷史看成是偶然事件的堆積

C、否定社會(huì)歷史的客觀性和規(guī)律性

D、否定了意識(shí)的能動(dòng)作用

18、古人說：“天下興亡，匹夫有責(zé)�！睆臍v史唯物主義觀點(diǎn)看，這一說法()

A、肯定了群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史的作用

B、肯定了普通個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用

C、重視普通個(gè)人也推動(dòng)了歷史的發(fā)展

D、說明每個(gè)人都要有歷史責(zé)任，都要為人類的發(fā)展作出貢獻(xiàn)

19、無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾路線包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是黨的政治路線和組織路線，即“一切為了群眾，一切依靠群眾”;二是黨的群眾路線和領(lǐng)導(dǎo)方法，即“從群眾中來，到群眾中去”。無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)是()

A、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的觀點(diǎn)B、相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)

C、為人民服務(wù)的觀點(diǎn)D、對(duì)群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)

20、黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)有()

A、人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量的原理

B、人民群眾和杰出人物共同創(chuàng)造歷史的原理

C、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)以至無窮的人類認(rèn)識(shí)規(guī)律原理

D、從個(gè)別到一般，再從一般到個(gè)別的認(rèn)識(shí)過程原理