唯學(xué)網(wǎng)特意為各位考生搜集整理出了2014年考研科學(xué)發(fā)展觀知識輔導(dǎo)，希望給考生們以啟示�？佳袑γ總�人來說都是一件很不容易的事情，也是人生的一個重要分岔口，我們應(yīng)該珍惜并把握住這個機會，不輕言放棄，努力到最后一刻。具體輔導(dǎo)知識內(nèi)容如下：

考研科學(xué)發(fā)展觀知識輔導(dǎo)：科學(xué)發(fā)展觀的形成

中國社會主義初級階段的基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)，我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)，當(dāng)代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念是科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。

考研科學(xué)發(fā)展觀知識輔導(dǎo)：科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容

科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。

核心是以人為本：以人為本就是以廣大人民的根本利益為本;堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)：全面發(fā)展就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。

協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)、推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。促進協(xié)調(diào)發(fā)展，必須始終做到“五個統(tǒng)籌”。

可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。就是說，發(fā)展既要滿足當(dāng)代人的需求，又不損害子孫后代滿足其需求的能力。

根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

考研科學(xué)發(fā)展觀知識輔導(dǎo)：科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位

科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論的最新成果：它在進一步回答什么是中國特色社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的基礎(chǔ)上，進而回答了“中國特色社會主義的發(fā)展是什么、為何發(fā)展、怎樣發(fā)展“這個根本問題，實現(xiàn)了中國特色社會主義理論的與時俱進。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的運用和發(fā)展：

第一，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)經(jīng)濟社會全面發(fā)展，在“什么是發(fā)展”的問題上集中體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀。唯物辯證法認為發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，僅有單純量的增長而沒有質(zhì)的變化不能構(gòu)成發(fā)展�？茖W(xué)發(fā)展觀揭示了發(fā)展是一個在經(jīng)濟增長和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變基礎(chǔ)上的社會變遷的過程，揭示出發(fā)展是以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級換代為基礎(chǔ)的社會進步過程。

第二，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，在“怎樣發(fā)展”的問題上集中體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點。唯物史觀認為，社會的發(fā)展不僅是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動所構(gòu)成的經(jīng)濟變化，而且包括了政治上層建筑和思想上層建筑的變化發(fā)展。辯證法強調(diào)堅持全面論與重點論的統(tǒng)一，堅持統(tǒng)籌兼顧的思想方法，堅持通過解決主要矛盾為從根本上解決非主要矛盾創(chuàng)造條件，同時重視通過解決和緩解非主要矛盾來推進解決主要矛盾�？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展，強調(diào)全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，是對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動是推動社會運動發(fā)展的根本動力這一原理的運用和發(fā)展;突出強調(diào)要解決好社會事業(yè)滯后等突出問題，是堅持全面論與重點論相統(tǒng)一這一原理的運用和發(fā)展。

第三，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)“以人為本”，在“靠誰發(fā)展”和“為誰發(fā)展”的問題上集中體現(xiàn)了歷史唯物主義觀點。堅持以人為本，就是要牢固確立人民群眾在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的主體地位，就是要把依靠人作為發(fā)展的根本前提，把提高人作為發(fā)展的根本途徑，把尊重人作為發(fā)展的根本準(zhǔn)則，把為了人作為發(fā)展的根本目的�？茖W(xué)發(fā)展觀以人為本的理念，是唯物史觀關(guān)于人民群眾歷史主體地位、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的思想在發(fā)展問題上的必然體現(xiàn)。同時這又是唯物史觀關(guān)于人的全面發(fā)展的思想的集中體現(xiàn)。唯物史觀重視人的全面發(fā)展，認為人的發(fā)展是衡量社會進步的重要尺度，實現(xiàn)人的前面發(fā)展是人類社會發(fā)展的崇高理想。

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