本文唯學(xué)網(wǎng)小編將為廣大書(shū)法愛(ài)好者們介紹的書(shū)法理論知識(shí)是書(shū)法藝術(shù)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神。中華民族有五千年的悠久歷史，在漫長(zhǎng)而復(fù)雜的發(fā)展歷程中，由多種因素多層次的積累、復(fù)合演變，使書(shū)法藝術(shù)蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化精神。

中國(guó)的書(shū)法是以漢字為載體的。從遠(yuǎn)古的偉大的漢字創(chuàng)造之初，孕育其中的書(shū)法即具備了中國(guó)經(jīng)典文化的精神�！兑�·系辭下》記載:“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情。”由此可見(jiàn)，漢字的起源與《易經(jīng)》息息相關(guān)。

古代書(shū)法理論將和“作書(shū)”相提并論，意義重大。首先八卦和漢字都始于“仰觀俯察”、“觀物取象”，二者在思維方式上有一定的共同性，古文字的象形質(zhì)素就是這種觀照方式的產(chǎn)物。不同的是，畫(huà)卦雖然也經(jīng)過(guò)觀物取象，卻完全舍棄了具象的質(zhì)素，化成抽象的八卦符號(hào)。所謂“畫(huà)卦立象”，它所立的是符號(hào)性的抽象，而且抽象得近乎“虛無(wú)”。書(shū)法的線條追求至簡(jiǎn)，并以至簡(jiǎn)而育至繁。面對(duì)于一幅經(jīng)典的書(shū)法作品，一千名欣賞者能夠賦予它一千個(gè)不同的意義，但這些意義完全建立在一個(gè)基點(diǎn)上，也就是道家與儒家的思想精神。

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