中華五千文明，許多都是通過(guò)文字記錄才傳承下來(lái)的，漢字在中國(guó)歷史上占有極其重要的地位，幾千年來(lái)，各種書(shū)法體相續(xù)出現(xiàn)，有甲骨文、金文、石鼓文、簡(jiǎn)帛朱墨手跡、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行數(shù)、楷書(shū)等。本文將為大家介紹大篆的產(chǎn)生由來(lái)、分類等相關(guān)知識(shí)。

中華文明行至西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞�。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開(kāi)了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。大篆是對(duì)后來(lái)的小篆而言的。廣義的大篆包括以前的甲骨文，金文和六國(guó)文字。這里的大篆指通行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)文字。由于周平王東遷洛陽(yáng)，秦占據(jù)了西周的故地，同時(shí)也繼承了西周的文字，即是繼承金文發(fā)展而來(lái)的。地域性，有的難以識(shí)別。

大篆，也稱籀（zhòu）文，是周朝晚期使用的文字，為顯示國(guó)威，于是將原本的鐘鼎文的文字，繁化而成為籀文。因其著錄于字書(shū)《史籀篇》而得名�！稘h書(shū)·藝文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”《說(shuō)文》中保留了籀文225個(gè)，是許慎依據(jù)所見(jiàn)到的《史籀》九篇集入的，是我們今天研究大篆的主要資料。

大篆的真跡，一般認(rèn)為是“石鼓文”。唐初在天興縣陳倉(cāng)（今陜西寶雞）南之疇原出土的徑約三尺，上小下大，頂圓底平象饅頭似的十個(gè)像鼓一樣的石敦子。上面刻下的是秦獻(xiàn)公十一年作的十首四言詩(shī)，是我國(guó)最早的刻石文字，經(jīng)過(guò)失而復(fù)得，得而復(fù)失。原刻的700多字，現(xiàn)存300多字。這十個(gè)石敦現(xiàn)存故宮。因內(nèi)容記載畋獵之事，命名為“獵碣或雍邑刻石”，唐詩(shī)人韋應(yīng)物認(rèn)為石的形狀象鼓，改名“石鼓文”，現(xiàn)作為大篆的代表。（如需獲得更多書(shū)法類新聞，敬請(qǐng)密切關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)文藝體育欄目書(shū)法培訓(xùn)頻道，小編會(huì)在第一時(shí)間作出相關(guān)報(bào)道！）