隨著2013年2月教育部下發(fā)了《中小學書法教育指導綱要》的通知后，當前國內無論是中小學還是高等院校、無論是書法教師還是書法研究機構或者是書法協(xié)會等均對普及書法教育給予了高度重視。雖然隨著當今社會電腦網絡的發(fā)展，書法的的實用性被沖淡了，但它作為一種藝術形態(tài)存在，永遠不會消亡！本文將帶領大家徜徉在書法藝術的海洋中。
書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。
經過近代考古專家的考證，關于中國文字起源，賈湖遺址文化已出現(xiàn)了原始文字性質的符號，距今8000—9000年，早于安陽殷墟的甲骨文卜辭4000多年，是迄今為止人類所知最早的文字雛形。新近，又陸續(xù)有所發(fā)現(xiàn)。從夏商周，經過春秋戰(zhàn)國，到秦漢王朝，二千多年的歷史發(fā)展也同時帶動了書法藝術的發(fā)展。這個時期內，各種書法體相續(xù)出現(xiàn)，有甲骨文、金文、石刻文、簡帛朱墨手跡等。其中篆書、隸書、草書、楷書、燕書等字體，在數(shù)百種雜體的篩選淘汰中定型，書法藝術開始了有序發(fā)展。
其中甲骨文是現(xiàn)存中國最古的文字，殷商晚期王室占卜時的記錄，發(fā)現(xiàn)與1889年，距今已 3000多年，甲骨文是中國書法史上的第一塊瑰寶，其筆法已有粗細、輕重、疾徐的變化，下筆輕而疾，行筆粗而重，收筆快而捷，具有一定的節(jié)奏感。甲骨文的出現(xiàn)為中國書法特有的線的藝術奠定了基調和韻律。金文是商、西周、春秋、戰(zhàn)國時期銅器上銘文字體的總稱。興盛于周代。金文也被稱為鐘鼎文、器文、古金文，和青銅器一起鑄成的銘文線條，較之于甲骨文更為粗壯有力；文字的象形意味也更為濃重。最早的金文見于商代中期出土的青銅器上。資料雖不多，年代都比殷墟甲骨文早。周代是金文的黃金時代，出土銘文最多。石刻文產生于周代，興盛于秦代。中國書法經甲骨文、金文，至春秋戰(zhàn)國時期，由于諸侯割據(jù)，因此殷商以來的文字，在諸侯各國走上了不同的發(fā)展道路，這一時期，書法的形態(tài)和技巧亦呈現(xiàn)了一種百家爭鳴的局面。這一時期留存的大量墨跡，為簡、帛、盟書等。
秦代書法開創(chuàng)書法先河，秦始皇統(tǒng)一國家后，丞相李斯主持統(tǒng)一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。秦統(tǒng)一后的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。著名書法家李斯主持整理出了小篆�！墩f文解字序》說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書。” 基本概括了此時字體的面貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，書寫不便，于是隸書出現(xiàn)了。“隸書，篆之捷也”。其目的就是為了書寫方便。到了西漢，隸書完成了由篆書到隸書的蛻變，結體由縱勢變成橫勢，線條波磔更加明顯。而隸書的出現(xiàn)是也漢字書寫的一大進步，是書法史上的一次革命，不但使?jié)h字趨于方正楷模，而且在筆法上也突破了單一的中鋒運筆，為以后各種書體流派奠定了基礎。
兩漢書法分為兩大表現(xiàn)形式，一為主流系統(tǒng)的漢石刻；一為次流系統(tǒng)的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。書法藝術的繁榮期，是從東漢開始的。東漢時期出現(xiàn)了專門的書法理論著作，最早的書法理論提出者是東西漢之交的楊雄。第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》。這一時期的書法家可分為兩類，一類是漢隸書家，以蔡邕為代表；一類是草書家，以杜度、崔瑗、張芝為代表，張芝被后人稱之為“草圣”。漢代創(chuàng)興草書，草書的誕生，在書法藝術的發(fā)展史上有著重大意義。它標志著書法開始成為 一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書法家個性的藝術。草書的最初階段是草隸，到了東漢時期，草隸進一步發(fā)展，形成了章草，后由張芝創(chuàng)立了今草，即草書。
至三國時期，隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書，楷書成為書法藝術的又一主體�？瑫置龝⒄鏁�，由鐘繇所創(chuàng)。正是在三國時期，楷書進入刻石的歷史。三國（魏）時期的 《薦季直表》、《宣示表》等成了雄視百代的珍品。兩晉書法最盛時，主要表現(xiàn)在行書上，行書是介于草書和楷書之間的一種字體。其中，最能代表魏晉精神、在書法史上最具影響力的書法家當屬王羲之，人稱“書圣”。王羲之的行書《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。隋朝的書法求規(guī)隆法、唐代書法楷書、行書、草書都跨入了一個新的境地，堪稱書法鼎盛時期。宋至明中的書法藝術以尚意宣情為主。明中至清的書法藝術特點則是抒情揚理。
從中國書法藝術發(fā)展的各階段來看，書法藝術植根于中國傳統(tǒng)文化土壤，傳統(tǒng)文化是書法賴以生存、發(fā)展的背景。我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論，具有自己的系統(tǒng)性、完整性與條理性。與其他文藝理論一樣，書法理論既包括書法本身的技法理論，又包含其美學理論，而在這些理論中又無不閃耀著中國古代文人的智慧光芒。比如關于書法中如何表現(xiàn)“神、氣、骨、肉、血”等范疇的理論，關于筆法、字法、章法等技法的理論以及創(chuàng)作論、品評論等等，都是有著自身的體系的。（如需獲得更多書法類新聞，敬請密切關注唯學網文藝體育欄目書法培訓頻道，小編會在第一時間作出相關報道！）
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