作為中國國家話劇院2016秋冬演出季新創(chuàng)劇目，取材于《聊齋志異·羅剎海市》的小劇場話劇《羅剎國》將于12月16日首次登臺(tái)。該劇最大亮點(diǎn)是采用形體劇形式，玩轉(zhuǎn)皮影、儺戲面具、現(xiàn)代舞、戲曲等多種民族文化元素，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代話劇舞臺(tái)上“活”起來。

該劇講述了這樣一個(gè)故事：虛無縹緲的羅剎國位于一座四面環(huán)海的島嶼之上，那里住著面相丑陋又行動(dòng)怪異的羅剎鬼。一個(gè)叫馬驥的人類遭遇命運(yùn)安排落難至此，經(jīng)歷了種種奇遇。當(dāng)馬驥明白了羅剎國以丑為美的進(jìn)階標(biāo)準(zhǔn)，他開始學(xué)習(xí)和適應(yīng)，漸漸磨滅了回歸人類世界的希望，更是放棄了尋找為何飄落至此的緣由。目小紅的出現(xiàn)，讓墮落于此的馬驥再次喚起出逃與回歸的想法，但這一切都太晚了……

作為一部具有實(shí)驗(yàn)探索意義的作品，《羅剎國》最大亮點(diǎn)是采用形體戲劇的表現(xiàn)形式，最大限度地利用戲劇舞臺(tái)的形體表現(xiàn)力來完成敘事及表意，并將傀儡戲、戲曲、面具戲、當(dāng)代舞等多元藝術(shù)元素有機(jī)融入其中。

導(dǎo)演趙淼透露，為得形體劇之精髓，劇組提前三個(gè)月開始了《羅剎國》的創(chuàng)排，對(duì)演員進(jìn)行戲曲身段、當(dāng)代舞等形體訓(xùn)練以及面具、皮影等技術(shù)操作訓(xùn)練。這部戲中體現(xiàn)現(xiàn)代劇場意識(shí)，使其呈現(xiàn)方式更加豐富、更加多元化，并溝通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方。戲里可能包括現(xiàn)代舞，又包括傳統(tǒng)的儺戲，音樂既有現(xiàn)代的電子音樂，又和傳統(tǒng)音樂貫穿到一起。他希望這部戲采用形體戲劇的表現(xiàn)形式，突出戲劇舞臺(tái)的形體表現(xiàn)力，不需要過多語言文字的介紹，就能讓觀眾看懂。

與以往面具戲不同的是，《羅剎國》中的面具是中國首例皮影面具，而且，面具并不是戴在臉上，演員們將手執(zhí)眼睛往上看的皮影化面具進(jìn)行表演，這是面具與人的身體的合二為一的挑戰(zhàn)，體現(xiàn)人性表里不一的復(fù)雜。在造型上，演員的臉將是全白，體現(xiàn)了羅剎鬼的特性。演員在熟練操作皮影之余，要按照戲曲身段，上下舞臺(tái)必須有準(zhǔn)確的步數(shù)，節(jié)奏精準(zhǔn)。值得一提的是，該劇舞美特制了一個(gè)一米五高的皮影來烘托氛圍。

趙淼認(rèn)為，《羅剎國》的文本很有意思，主人公馬驥經(jīng)歷了變與不變的過程，直至適應(yīng)荒謬的生活，劇中怪誕的情節(jié)，那些關(guān)于愛、關(guān)于美、關(guān)于丑的主題，具有當(dāng)代性特征，同時(shí)也是一個(gè)世界性課題，與當(dāng)代人類所面臨的問題相關(guān)聯(lián)。

據(jù)悉，該劇將在國家話劇院小劇場演出至2017年1月3日。

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