隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)及其國(guó)際地位的逐漸提高，越來越多的外籍人士開始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。于是，不同文化背景的人開始涌入中國(guó)大陸及港澳臺(tái)等地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)因而成為一門熱門學(xué)科。具體介紹如下：

目前，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)及其國(guó)際地位的逐漸提高，越來越多的外籍人士開始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，旅居海外的華人紛紛讓自己的孩子學(xué)習(xí)自己的文字、語(yǔ)言及文化。于是，不同文化背景的人開始涌入中國(guó)大陸及港澳臺(tái)等地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)因而成為一門熱門學(xué)科。

何為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)?從發(fā)布資料查證可知，大至今尚未見一個(gè)明確全面的表述。比如有說：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是指對(duì)外國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)，是一種外語(yǔ)教學(xué)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)跟一些新興學(xué)科，如計(jì)算機(jī)科學(xué)、通訊工程科學(xué)、跨文化交際學(xué)等也有密切關(guān)聯(lián)。等等如此云云，也不知其所云要旨核心。

“華語(yǔ)教學(xué)為一種跨文化之教學(xué)，針對(duì)母語(yǔ)非華語(yǔ)，并具有不同文化背景之學(xué)生所進(jìn)行之語(yǔ)言及文化教學(xué)。因此，注意教學(xué)對(duì)象之母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間的文化差異變得格外重要。語(yǔ)言及文化兩者之間關(guān)系密切卻又復(fù)雜敏感，若教師處理不當(dāng)，極易在不經(jīng)意中引發(fā)文化沖突，進(jìn)而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。”

語(yǔ)言為人類極為重要的溝通工具，以文化語(yǔ)言的觀點(diǎn)來看，兩者關(guān)系骨肉相依，密不可分。此文援引了暨南大學(xué)文學(xué)院中文系教授、博導(dǎo)邵敬敏先生1992年的觀點(diǎn)：語(yǔ)言不可能既是文化的工具，又是文化的有機(jī)組成部分。語(yǔ)言與文化相互交叉，相互滲透，形成血肉相依的關(guān)系。但是，它們畢竟是兩碼事。語(yǔ)言是文人的最重要的載體之一，文化是語(yǔ)言最重要的屬性之一。語(yǔ)言與文化的產(chǎn)生并異步，它們的發(fā)展也不并行，而且，它的各自的內(nèi)涵與外延也不相同，因而，它們既不是并列關(guān)系，也不是點(diǎn)面關(guān)系，而是兩者局部交叉滲透關(guān)系。

就語(yǔ)言和文化兩者的關(guān)系看來，學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，同時(shí)也在學(xué)習(xí)這種文化。語(yǔ)言是文化的載體，帶著文化的訊息，它反映出一個(gè)民族獨(dú)特的思想觀點(diǎn);反之，語(yǔ)言亦受到文化的制約，因?yàn)槲幕�深植于語(yǔ)言中，人們所使用的語(yǔ)言受其民族的文化和思想所影響。（閱讀更多對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)新聞信息，請(qǐng)關(guān)注關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)頻道，第一時(shí)間獲得最新對(duì)外漢語(yǔ)培訓(xùn)教育考試信息。）