俄語(yǔ)這一術(shù)語(yǔ)通常指的是大羅斯語(yǔ)。按照語(yǔ)言學(xué)分類(lèi)，俄語(yǔ)是印歐語(yǔ)系斯拉夫語(yǔ)族的一個(gè)分支——東斯拉夫語(yǔ)支。俄語(yǔ)是伴隨著東斯拉夫人民族歷史的形成而開(kāi)始產(chǎn)生的。最初只是民間口頭語(yǔ)言，被稱(chēng)為古俄語(yǔ)，是俄語(yǔ)、烏克蘭語(yǔ)和白俄羅斯語(yǔ)的前身。俄語(yǔ)發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折是文字的產(chǎn)生，即書(shū)面語(yǔ)的形成。

第一種斯拉夫民族間共同的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言是教會(huì)斯拉夫語(yǔ)(又稱(chēng)古斯拉夫語(yǔ))，它是在古保加利亞語(yǔ)的一種方言基礎(chǔ)上逐漸形成的。隨著東正教的祈禱書(shū)籍和神學(xué)文獻(xiàn)從保加利亞傳入羅斯，教會(huì)斯拉夫語(yǔ)被基輔羅斯所接受，成為書(shū)面語(yǔ)言，用于祭祀和宗教文獻(xiàn)。同時(shí)在東斯拉夫語(yǔ)基礎(chǔ)上形成的古俄語(yǔ)則繼續(xù)存在，應(yīng)用于日常生活并廣泛應(yīng)用于文化生活、社會(huì)生活和國(guó)家生活的各個(gè)領(lǐng)域。

作為書(shū)面語(yǔ)言的教會(huì)斯拉夫語(yǔ)與作為日常生活口頭語(yǔ)言的古俄語(yǔ)的長(zhǎng)期并存是俄語(yǔ)歷史發(fā)展進(jìn)程中的特殊現(xiàn)象。后來(lái)教會(huì)斯拉夫語(yǔ)逐漸融入俄語(yǔ)的高雅語(yǔ)體，教會(huì)斯拉夫語(yǔ)大量的詞匯、表現(xiàn)手段和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)成為標(biāo)準(zhǔn)俄語(yǔ)的組成部分，豐富和發(fā)展了俄語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。

俄語(yǔ)發(fā)展的又一重要環(huán)節(jié)是東斯拉夫語(yǔ)的分化。東斯拉夫語(yǔ)的分化是隨著基輔羅斯的分裂而開(kāi)始的。到13—14世紀(jì)，逐漸形成俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯三大部族及其語(yǔ)言。隨著俄羅斯部族及其語(yǔ)言的獨(dú)立和發(fā)展，俄語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法也不斷發(fā)展變化。

俄語(yǔ)進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期是莫斯科公國(guó)時(shí)期。這一時(shí)期開(kāi)始了現(xiàn)代俄羅斯民族語(yǔ)言的獨(dú)立發(fā)展。隨著莫斯科公國(guó)的崛起并統(tǒng)一俄羅斯領(lǐng)土，莫斯科成為俄羅斯的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，莫斯科方言也成為俄語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的方言基礎(chǔ)，在統(tǒng)一的俄羅斯民族語(yǔ)言的形成過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。這一切為俄語(yǔ)的規(guī)范和完善奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

對(duì)現(xiàn)代俄語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的是羅蒙諾索夫和普希金。

羅蒙諾索夫不僅是俄羅斯科學(xué)之父，也是現(xiàn)代俄語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的奠基人。羅蒙諾索夫通過(guò)其語(yǔ)言研究的代表作《修辭學(xué)》(1748)、《俄語(yǔ)語(yǔ)法》(1755)等，對(duì)俄語(yǔ)進(jìn)行了科學(xué)分類(lèi)，創(chuàng)建了俄語(yǔ)語(yǔ)言新體系，從而大大推動(dòng)了俄語(yǔ)語(yǔ)言的規(guī)范化發(fā)展，為建立現(xiàn)代俄語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。羅蒙諾索夫認(rèn)為俄語(yǔ)是世界上最美好的語(yǔ)言，竭力主張大學(xué)教師用俄語(yǔ)授課，以便在讓學(xué)生更容易理解教材內(nèi)容的同時(shí)，受到愛(ài)國(guó)主義教育。

如果說(shuō)，羅蒙諾索夫主要以其研究成果對(duì)俄語(yǔ)進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)，從而為現(xiàn)代俄語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的話(huà)，那么普希金作為語(yǔ)言大師，則主要通過(guò)其文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)造性運(yùn)用來(lái)豐富和提煉俄羅斯語(yǔ)言，從而促進(jìn)了現(xiàn)代俄語(yǔ)的進(jìn)一步規(guī)范化，為現(xiàn)代俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的確立做出了無(wú)人能夠替代的杰出貢獻(xiàn)，被譽(yù)為現(xiàn)代俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)始人。作為語(yǔ)言大師，普希金不僅用其文學(xué)創(chuàng)作讓人感受俄語(yǔ)的豐富和完美的魅力，更以其對(duì)俄語(yǔ)的深刻認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟和熱愛(ài)引領(lǐng)人們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)俄羅斯語(yǔ)言的神韻和靈魂。普希金對(duì)俄語(yǔ)的看法和主張集中反映在《論散文》(1822)、《論俄國(guó)文字發(fā)展緩慢的原因》(1824)、《淪萊蒙特君為克雷洛夫寓言法譯本所作序》(1825)、《從莫斯科到彼得堡旅行記》(1833—1835)等文章和書(shū)信中。普希金認(rèn)為俄語(yǔ)在所有歐洲語(yǔ)言面前擁有無(wú)可置疑的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)要保持俄語(yǔ)的獨(dú)特性，詩(shī)歌表達(dá)應(yīng)純粹俄羅斯化，提醒人們注意傾聽(tīng)民間語(yǔ)言和民間故事，因?yàn)槎碚Z(yǔ)的特色表現(xiàn)在普通人的話(huà)語(yǔ)中。

十月革命后，社會(huì)和文化的急劇變革對(duì)俄語(yǔ)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。1917—1918年蘇維埃政府實(shí)行了文字改革，推行新的正字法。文字改革從俄語(yǔ)字母表中廢除了殘留的幾個(gè)不需要的字母和字母硬音符號(hào)。盡管新的文字改革引起了各種各樣的不同意見(jiàn)，特別是遭到國(guó)外僑民出于政治立場(chǎng)的堅(jiān)決反對(duì)，但客觀地說(shuō)，新的文字改革對(duì)于促進(jìn)俄語(yǔ)的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化還是功不可沒(méi)的。到1956年蘇聯(lián)科學(xué)院批準(zhǔn)《俄語(yǔ)正字法和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)規(guī)則》，表達(dá)39個(gè)音素的33個(gè)字母被完全確定下來(lái)。

蘇聯(lián)時(shí)代俄語(yǔ)發(fā)生了重大變化，特別是經(jīng)歷了深刻的改革，俄語(yǔ)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、功能、使用范圍都和十月革命之前的狀況迥然不同。但總的說(shuō)來(lái)，俄語(yǔ)是朝著國(guó)家通用語(yǔ)和語(yǔ)言文字的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化方向健康發(fā)展的，成績(jī)有目共睹。

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