中國式的管理是非常傳統(tǒng)的，很多時候的管理都是從人出發(fā)的，而在中國古代，儒家和法家對于人性的理解不一樣，這就會導(dǎo)致中式管理的方向不一樣，而在近一點的時代，中式管理最大的問題，就是忽略了人性，所以才會導(dǎo)致一系列的問題出現(xiàn)。

其實企業(yè)管理的出發(fā)點在于人，任何的政策的出發(fā)點都在于人，管理的常識告訴我們：制定任何政策法規(guī)都需要找到一個基本的出發(fā)點——搞清楚“人性本善”還是“人性本惡”，據(jù)此制定的政策和措施決定其實施的效果。而在中國古代的儒家，普遍認(rèn)為“人性本善”，因此強調(diào)道德感化作用;法家則認(rèn)為“人性惡”，因此強調(diào)嚴(yán)刑峻法的作用，這就是出發(fā)點不同帶來的差異。

而在毛主席時代，企業(yè)管理就是因為忽略了人性才會出現(xiàn)很大的問題。有國營企業(yè)，有人民公社，有免費的住房、醫(yī)療和教育，有干群之間、群眾之間基本平均的待遇。按照他的設(shè)想，百姓在獲得良好待遇后，應(yīng)該知恩圖報的加倍工作。但是實際上，良好待遇帶來的工作熱情只持續(xù)了很短的時間，緊接著就是低效率大鍋飯。后來，他搞“文革”，希望發(fā)動群眾來治理黨風(fēng)、政風(fēng)，卻意想不到的引發(fā)了一場波及全國。這其中的主要原因，就是忽視了“人性之惡”，毛主席太相信人民群眾了，但是，他美好的愿望在殘酷的人性面前遇到了障礙。

中式管理的缺點就是忽略了人性管理，很多人都在大談特談“人性管理”，這不是弱智就是腦子已經(jīng)浸過水。人性本質(zhì)上都是惡的，每個人都會盡最大可能地謀求個人利益最大化、個人付出最小化。在規(guī)劃經(jīng)濟發(fā)展的同時，必須根據(jù)人性來制定規(guī)則，約束人們遵循公序良俗。如果沒有制度的有效約束，先富者絕對不會自覺自愿的幫助后富者，只會剝削窮人群體，侵吞窮人那本來就微薄德利益。貪腐官員禁不起也必然會前腐后繼，這就是人性之惡在無拘無束的條件下肆意膨脹的結(jié)果。

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