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    版畫是什么

    版畫(print) 是視覺藝術(shù)的一個重要門類。廣義的版畫可以包括在印刷工業(yè)化以前 版畫作品所印制的圖形普遍具有版畫性質(zhì)。當代版畫的概念主要指由藝術(shù)家構(gòu)思創(chuàng)作并且通過制版和印刷程序而產(chǎn)生的藝術(shù)作品,具體說是以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻后印刷出來的圖畫。版畫藝術(shù)在技術(shù)上是一直伴隨著印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展的。古代版畫主要是指木刻,也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨特的刀味與木味使它在中國文化藝術(shù)史上具有獨立的藝術(shù)價值與地位。

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    抽象國畫是什么

    臧術(shù)權(quán) 國畫《和光熙融草木成蔭》200x126cm中國抽象國畫,是中國繪畫中的一種現(xiàn)代中國畫,它必須具有中國文化元素的最重要特征,它是傳統(tǒng)的中國國畫藝術(shù)的繼承、發(fā)展和升華。同時,這種從“古”而來的藝術(shù)構(gòu)思深邃的中國抽象國畫藝術(shù),對真正從事“畫藝”的傳統(tǒng)中國國畫家,提出了更高的藝術(shù)要求。

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    內(nèi)畫是什么

    內(nèi)畫,是我國一種特有的傳統(tǒng)工藝,它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺。內(nèi)畫的畫法是以特制 內(nèi)畫作品的變形細筆,在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi),手繪出細致入微的畫面,格調(diào)典雅、筆觸精妙。內(nèi)畫藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派,其中尤以冀派內(nèi)畫水平最高、規(guī)模最大、發(fā)展最快、影響最大,不久前已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,冀派內(nèi)畫的發(fā)源地——河北衡水,還被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”。清光緒十六年,北京的內(nèi)畫鼻煙壺工藝傳到了琉璃之鄉(xiāng)——山東博山。畫師畢榮九利用本地生產(chǎn)的高級琉璃水晶料做壺坯,開始制作琉璃內(nèi)畫鼻煙壺,成為博山內(nèi)畫藝術(shù)的創(chuàng)始人和我國內(nèi)畫史上的一代名師。1956年,老藝人薛京萬、張文堂在博山美術(shù)琉璃廠招收藝徒,傳授技藝,恢復(fù)了內(nèi)畫產(chǎn)品的生產(chǎn)。1958年,老藝人薛京萬發(fā)明了內(nèi)畫毛筆,同時發(fā)明了不怕水的烤彩內(nèi)畫鼻煙壺。內(nèi)畫毛筆的發(fā)明,是內(nèi)畫藝術(shù)史上一個重要的里程碑。內(nèi)畫毛筆與原來的竹筆比較,有著極大的優(yōu)越性,使用起來得心應(yīng)手、宜書宜畫,極大豐富了內(nèi)畫藝術(shù)的表現(xiàn)力,又提高了效率。在此基礎(chǔ)上,山東內(nèi)畫藝術(shù)家們,從60年代開始創(chuàng)作了《水滸108將》《清明上河圖》《紅樓夢》《洛陽興殿圖》《百子圖》《百獸圖》《百美圖》《百鶴圖》《泰山雄姿》等一大批內(nèi)畫藝術(shù)珍品。這些作品多以歷史典故、神話傳說、傳統(tǒng)題材進行創(chuàng)作,場面宏大、人物眾多、構(gòu)圖飽滿、層次分明、刻畫細微、工整蘊藉,人物生動傳神,動物栩栩如生,工藝技法各具風(fēng)格,形成了自己的內(nèi)畫藝術(shù)特色,被國內(nèi)外收藏家、愛好者和國際煙壺協(xié)會譽為“山東畫派”。

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    手繪是什么

    手繪,也叫手工繪畫,或者涂鴉。在中國應(yīng)該算是近些年(2000年左右)新起的一行,如手繪鞋,手繪T恤,人形抱枕,手繪錢包等,都是主要的手繪對象。手繪即在原純色物品基礎(chǔ)上,根據(jù)產(chǎn)品的款式、面料以及顧客的愛好,畫師在鞋面上用專門的手繪顏料繪畫出精美、個性的畫面,在不影響產(chǎn)品使用性的基礎(chǔ)上,更增添其可觀性.如一雙鞋子的畫面,可以是漫畫卡通,真人素描,亦可以是風(fēng)景、圖案或裝飾紋樣;可以是故事片段配上文字,亦可以是顧客自己的所愛圖片加真情告白。只要是可以繪畫的,基本都能在鞋面上呈現(xiàn)出來。簡單地說,鞋面上有手工繪畫畫面的鞋子就稱為手繪鞋。因為其手工性,比印刷品的工業(yè)機械性更具有欣賞價值;因為其繪畫性,比工業(yè)設(shè)計以實用為先更具有藝術(shù)價值。它借鑒了印刷品,但更多的靈感來自于畫家;它以工業(yè)設(shè)計并生產(chǎn)好的產(chǎn)品為載體,但并不為其左右,繪影手繪設(shè)計師可以盡情發(fā)揮。手繪鞋,因為是鞋,是商品,必然具有商品屬性,但是手繪鞋的價值又具有雙重性:一是鞋的價值;二是手繪的價值。因此,它的價格,就不能只用鞋子的價格來比較,還要考慮到手繪的價值。手繪鞋因其能夠充展現(xiàn)年輕人的個性和對藝術(shù)的追求,并極大滿足了現(xiàn)代人DIY的心理,又是一種新奇特的產(chǎn)品,從產(chǎn)生以來一直受到時尚年青人的追捧,特別是近年來在歐美、日韓、臺灣等地刮起了“涂鴉文化”的旋風(fēng),手繪品開始成為時代的新寵,并開始在中國的大型商場、手繪批發(fā)公司、專賣店里面出現(xiàn)。

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    指畫是什么

    指頭畫又稱指畫,指畫至今已有300多年的歷史,是中國傳統(tǒng)繪畫一個旁支。指頭畫,一般不用或極少用毛筆。史書上記載得比較明確的創(chuàng)始人是清初康熙年間的高其佩。以后畫指畫的人日益增多,成就卓著者有潘天壽大師。他的指畫氣勢博大精深,格局新穎高雅。

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    中國美術(shù)學(xué)院社會美術(shù)水平考級中心都開設(shè)哪些美術(shù)類考級科目?

    中國畫(人物、山水、花鳥)、西畫(素描、速寫、水粉畫、水彩畫、油畫)、漫畫,書法(軟筆書法、硬筆書法)

    小天使

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    中國藝術(shù)科技研究所藝術(shù)考級中心都開設(shè)哪些美術(shù)類考級科目?

    有中國畫(人物、山水、花鳥)、西畫(素描、速寫、水粉畫、水彩畫、油畫)、漫畫,書法(軟筆書法、硬筆書法)

    小天使

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    傳統(tǒng)上中國山水畫按畫法風(fēng)格可以分為幾類?

    傳統(tǒng)上按畫法風(fēng)格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。

    小天使

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    中國山水畫在什么時期趨于成熟?

    中國山水畫至五代、北宋時趨于成熟。

    小天使

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    小天使

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    中國山水畫形成于什么時期?

    中國山水畫形成于魏晉南北朝時期,但尚未從人物畫中完全分離。

    小天使

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    中國山水畫是指那種畫?

    中國山水畫簡稱“山水”。以山川自然景觀為主要描寫對象的中國畫。

    小天使

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    水墨畫的技法的要求是什么?

    用墨要整體,一般講,“濃破淡”較融合,而“淡破濃”由于生宣紙有先入為主的特性,尤其是濃墨八成干時再用淡墨或清水去破,這樣,先畫的就比較清晰。當我們熟悉了這種方法之后,可以有意識地利用其效果。 畫一幅畫要有整體設(shè)計,墨色要注意黑、白、灰的安排。黑,就是濃墨,灰是淡墨,白是白紙,是空間。人群中的留白和白紙空間要呼應(yīng)好。還有一點切不可忘記,線的疏密變化也會造成灰的效果,線面搭配要合理。尤其畫面人物眾多時,更不要在局部過多地找小變化,要在一組一組中找大的對比。

    小天使

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    什么是積墨?

    積墨就是為了使畫面厚重,一次用墨不夠分量,可反復(fù)加強。

    小天使

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    積墨一般用在什么地方?

    光影素描濃縮于粗線之中,這種濃縮的光影,是積墨最好的方法,但不可一律亂加,尤其結(jié)構(gòu)凸起的地方不能積墨。畫一個單人時,盡量少用積墨,必要時,應(yīng)積在前后物體形成空間的地方。畫面人物眾多時,墨應(yīng)積在人與人形成的空隙中,大面積積墨要有形狀,或方形,或三角形,不可太規(guī)則。

    小天使

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    積墨時需要注意什么地方?

    積墨時,不可太平均,畫面上要保持幾塊第一遍水墨原始痕跡,或者說是在凹進去的地方積墨方顯厚重。只有通過反復(fù)實踐,才能掌握好這一技法的應(yīng)用。

    小天使

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    淡墨特點是什么?

    淡墨以透明、干凈為主,要保持筆與筆之間形成的水印。淡墨要與濃墨呼應(yīng)、對比、相互依托,同時保持它自有特色。

    小天使

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    用淡墨時對墨有什么要求?

    用淡墨最好是用研的墨,而不能用墨汁,否則沒有筆痕的力度。

    小天使

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    用淡墨時需要注意什么?

    淡墨是墨韻的主要成分,水太少畫面會干燥,水太多又會爛掉,要做到淡墨潤而不爛,同時還要和空白、白紙、濃墨的對接、呼應(yīng),方可造成黑、白、灰和諧的整體。有時單獨用淡營造陰雨、霧氣、冰雪的氣氛,更能發(fā)揮它的特長,妙不可言。

    小天使

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    臟水可以作為淡墨用水嗎?

    不能,淡墨里最忌混進紅色,尤其臟水,不能作為淡墨用水。在淡墨上積墨,只能一遍比一遍更重才好;否則淡墨上置淡墨或置上淡顏色都會破壞它的性能,易發(fā)悶、顯臟,失去透明感。

    小天使