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    圍棋相關(guān)的競(jìng)賽規(guī)定是怎樣的?

    第一條 先后手的確定對(duì)局的先后手,由大會(huì)抽簽編排或?qū)智安孪葲Q定。第二條 貼子為了抵消黑方先手的效率,現(xiàn)行全國(guó)性正式比賽在終局計(jì)算勝負(fù)時(shí),黑方需貼出三又四分之三子。第三條 計(jì)時(shí)計(jì)時(shí)是保證比賽順利進(jìn)行的重要手段之一。一切有條件的比賽應(yīng)采用計(jì)時(shí)制度。一、時(shí)限根據(jù)比賽性質(zhì)的不同,應(yīng)事先規(guī)定一局棋的每方可用時(shí)限。棋手用時(shí)不得超過(guò)規(guī)定時(shí) 限。 規(guī)定一局棋的時(shí)限可長(zhǎng)可短,基層比賽可規(guī)定為1-2小時(shí),全國(guó)比賽要求在一天之內(nèi) 結(jié)束。二、讀秒在采用讀秒的比賽中,應(yīng)事先規(guī)定在時(shí)限內(nèi)保留幾分鐘開始讀秒。全國(guó)比賽保留五分 鐘讀秒,基層比賽亦可保留一分鐘開始讀秒。 讀秒時(shí),凡一步棋用時(shí)不足一分鐘的不計(jì)時(shí)間。每滿一分鐘則在保留時(shí)間內(nèi)扣除一分 鐘,但不得用完規(guī)定時(shí)間。 讀秒工作由裁判員執(zhí)行,在30秒、40秒、50秒、55秒、58秒、一分鐘時(shí)各報(bào)秒一次。 每扣除保留的一分鐘,裁判員應(yīng)及時(shí)通知棋手“還剩 X 分鐘”。最后一分鐘讀秒的 方式是30秒、40秒、50秒、然后1、2、3、4、5、6、7、8、9...以準(zhǔn)確的語(yǔ)聲逐秒 報(bào)出。最后的報(bào)法是“10,超時(shí)判負(fù)”。 快棋比賽的讀秒辦法,可根據(jù)具體情況由競(jìng)賽大會(huì)另作規(guī)定。第四條 終局一、除總則第七條的規(guī)定外,凡比賽一方棄權(quán)或因各種原因被裁判員判負(fù)、判和的對(duì)局,也作終局處理。二、雙方確認(rèn)的終局,確認(rèn)的次序應(yīng)是,先由輪走方,后是對(duì)方以異色棋子一枚放于已方 棋盤右下角的線外。第五條 對(duì)局的暫停和封棋規(guī)定有暫停的比賽對(duì)局中(如一日制比賽,中午須暫停等)暫停時(shí)間不計(jì)入對(duì)局時(shí)限。 重大的比賽,可采用封棋制度,當(dāng)比賽到規(guī)定的封棋時(shí)間,而對(duì)局尚未結(jié)束。已下過(guò)子的一方應(yīng)立即退場(chǎng),輪下子的一方思考后,把準(zhǔn)備下的點(diǎn)寫在記錄紙上,然后密封交裁判員。續(xù)賽時(shí),裁判員當(dāng)場(chǎng)啟封,按所標(biāo)記的位置下子,比賽繼續(xù)進(jìn)行。第六條 賽場(chǎng)紀(jì)律一、對(duì)局者不得無(wú)故棄權(quán)和中途退出比賽。二、比賽時(shí),對(duì)局者不得有任何妨礙對(duì)方思考的行為。三、比賽中,對(duì)局者不得和其他人議論對(duì)局的棋勢(shì),或查閱有關(guān)資料。四、比賽中,對(duì)局者不得隨意在賽場(chǎng)來(lái)回走動(dòng),觀看他人的棋局。五、對(duì)局者應(yīng)注意言行文明,保持衣著整潔。第七條 對(duì)局者的權(quán)利和義務(wù)一、讀秒時(shí),有詢問(wèn)已方還剩幾分鐘的權(quán)利。二、如出現(xiàn)足以妨礙自己正常比賽的現(xiàn)象或發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,有向裁判員提出意見的權(quán)利。但除 較緊迫的事件外,對(duì)局者應(yīng)在自己走棋的時(shí)間內(nèi)提出。三、終局計(jì)算勝負(fù)時(shí),對(duì)局者有要求糾正數(shù)子和計(jì)算勝負(fù)失誤的權(quán)利。四、裁判員作出判決,對(duì)局者必須服從,如有疑義應(yīng)通過(guò)組織程序立即向大會(huì)提出申訴。五、對(duì)局者有遵守賽場(chǎng)紀(jì)律的義務(wù)。六、在對(duì)手離席時(shí)下的子,有告訴對(duì)方棋子下在哪里的義務(wù)。七、比賽終局后,對(duì)局者有整理好棋具和立即退場(chǎng)的義務(wù)。第八條 行棋一、一方并未表示棄權(quán),另一方連走二步,判連走二步者為負(fù)。二、棋子下完后,又從棋盤上拿起下在別處。判棋子放回原處,警告一次。如棋子確實(shí)是掉 落的原因,允許其揀起后任選著點(diǎn)。三、對(duì)局中途發(fā)現(xiàn)前面下的棋子已有移動(dòng),在征得對(duì)局者一致意見后,可判移動(dòng)之子挪回原處,或者判移子有效。在對(duì)局者意見不一致時(shí),應(yīng)立即報(bào)請(qǐng)裁判長(zhǎng)處理。裁判長(zhǎng)可根據(jù)移動(dòng)之子對(duì)棋局進(jìn)程的影響程度,判:移動(dòng)之子挪回原處;移動(dòng)之子有效;和棋;重下;如屬故意移子,應(yīng)判移子者為負(fù)。四、對(duì)局中,因外界不可抗拒的原因?qū)е缕寰稚y,應(yīng)經(jīng)雙方復(fù)盤確認(rèn)后,繼續(xù)比賽。如雙方?jīng)]有能力復(fù)盤,則判和或重下。如對(duì)局者確屬無(wú)意散亂了棋局,可復(fù)盤續(xù)賽。不能復(fù)盤的,則判散亂棋局一方為負(fù)。如對(duì)局一方故意散亂棋局,判負(fù)。第九條 提子下子后,誤將對(duì)方有氣之子提取,判誤提者警告一次,把有氣之子放回原處。第十條 禁著點(diǎn)棋子下子在禁著點(diǎn)上,判著手無(wú)效,棄權(quán)一次。第十一條 全局同形再現(xiàn)一、劫爭(zhēng)馬上回提,判回提者著手無(wú)效,棄權(quán)一次。二、終局時(shí),按照禁止全局同形再現(xiàn)的原則,不允許以“假生”作為活棋。三、對(duì)雙方互不相讓的三劫、四劫循環(huán),長(zhǎng)生、雙提二子等罕見特例,可判和棋或者重下。四、根據(jù)禁止全局同形再現(xiàn)的原則,對(duì)局者不得將其作為不能終局的理由。第十二條 其他一、凡裁判法所未包括的犯規(guī)現(xiàn)象,裁判員根據(jù)總則或競(jìng)賽規(guī)程的精神,作合理的判決, 對(duì)不能確認(rèn)的判例,應(yīng)及時(shí)申報(bào)裁判長(zhǎng)處理。二、對(duì)局者被判的警告,應(yīng)記錄在案,在一局棋里滿二次者,判該局為負(fù)。

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    春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期圍棋的狀況如何?

    此時(shí)圍棋已在社會(huì)廣泛流傳了!蹲髠•襄公二十五年》曾記載了這樣一件事,公元前559年,衛(wèi)國(guó)的國(guó)君獻(xiàn)公被衛(wèi)國(guó)大夫?qū)幹车热蓑?qū)逐出國(guó)。后來(lái),寧殖的兒子又答應(yīng)把衛(wèi)獻(xiàn)公迎回來(lái)。文子批評(píng)道:“寧氏要有災(zāi)禍了,弈者舉棋不定,不勝其耦,而況置君而弗定乎?”用“舉棋不定”這類圍棋中的術(shù)語(yǔ)來(lái)比喻政治上的優(yōu)柔寡斷,說(shuō)明圍棋活動(dòng)在當(dāng)時(shí)社會(huì)上已經(jīng)成為人們習(xí)見的事物。

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    秦、漢、三國(guó)時(shí)期圍棋的狀況如何?

    秦滅六國(guó)一統(tǒng)天下,有關(guān)圍棋的活動(dòng)鮮有記載!段骶╇s記》卷三曾有西漢初年“杜陵杜夫子善弈棋,為天下第一人” 關(guān)于圍棋的詩(shī)的記述,但這類記載亦是寥如星辰,表明當(dāng)時(shí)圍棋的發(fā)展仍比較緩慢。到東漢初年,社會(huì)上還是“博行于世而弈獨(dú)絕”的狀況。直至東漢中晚期,圍棋活動(dòng)才又漸盛行。1952年,考古工作者于河北望都一號(hào)東漢墓中發(fā)現(xiàn)了一件石質(zhì)圍棋盤,此棋局呈正方形,盤下有四足,局面縱橫各17道,為漢魏時(shí)期圍棋盤的形制提供了形象的實(shí)物資料。與漢魏間幾百年頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)相聯(lián)系,圍棋之戰(zhàn)也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰(zhàn)場(chǎng),把下圍棋當(dāng)作用兵作戰(zhàn),“三尺之局兮,為戰(zhàn)斗場(chǎng);陳聚士卒兮,兩敵相當(dāng)!碑(dāng)時(shí)許多著名軍事家,像三國(guó)時(shí)的曹操、孫策、陸遜等都是疆場(chǎng)和棋枰這樣大小兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的佼佼者。著名的“建安七子”之一——王粲,除了以詩(shī)賦名著于世外,同時(shí)又是一個(gè)圍棋專家。據(jù)說(shuō)他有著驚人的記憶力,對(duì)圍棋之盤式、著法等了然于胸,能將觀過(guò)的“局壞”之棋,重新擺出而不錯(cuò)一子。我國(guó)圍棋之制在歷史上曾發(fā)生過(guò)兩次重要變化,主要是在于局道的增多。魏晉前后,是第一次發(fā)生重要變化的時(shí)期。魏邯鄲淳的《藝經(jīng)》上說(shuō),魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道,合二百八十九道,白、黑棋子各一百五十枚”。這與前面所介紹的河北望都發(fā)現(xiàn)的東漢圍棋局的局制完全相同。但是,在甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)的南北朝時(shí)期的《棋經(jīng)》卻載明當(dāng)時(shí)的圍棋棋局是“三百六十一道,仿周天之度數(shù)!北砻鬟@時(shí)已流行19道的圍棋了。這與現(xiàn)在的棋局形制完全相同,反映出當(dāng)時(shí)的圍棋已初步具備現(xiàn)行圍棋定制。

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    南、北朝時(shí)期圍棋的狀況如何?

    由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起,導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮,因而弈風(fēng)更盛,下圍棋被稱為“手談”。上層統(tǒng)治者也無(wú)不雅好弈棋,他們以棋設(shè)官,建立“棋品”制度,對(duì)有一定水平的“棋士”,授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃?jí))。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品,《南史•柳惲傳》載:“梁武帝好弈,使惲品定棋譜,登格者二百七十八人”,可見棋類活動(dòng)之普遍,F(xiàn)在日本圍棋分為“九段”即源于此。

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    隋時(shí)期圍棋的狀況如何?

    由19道棋盤代替了過(guò)去的17道棋盤,從此19道棋盤成為主流。而隨著 隋代圍棋盤, 河南省博物館隋帝國(guó)對(duì)外的政策,高句麗、新羅百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島,遣隋使把圍棋帶到了日本國(guó)。

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    唐、宋、元時(shí)期圍棋的狀況如何?

    唐宋時(shí)期,可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期。由于帝王們的喜愛以及其他種種原因,圍棋得到長(zhǎng)足的發(fā)展,對(duì)弈之風(fēng)遍及全國(guó)。這時(shí)的圍棋,已不僅在于它的軍事價(jià)值,而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長(zhǎng)智慧。弈棋與彈琴、寫詩(shī)、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事,成為男女老少皆宜的游藝娛樂(lè)項(xiàng)目。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫,就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對(duì)弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制,圍棋子已由過(guò)去的方形改為圓形。1959年河南安陽(yáng)隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤,唐代贈(zèng)送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉(cāng)院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤,皆為 唐代《圍棋仕女圖》絹畫縱橫各19道。中國(guó)體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子,淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等,都反映了這一時(shí)期圍棋的變化和發(fā)展。 唐代“棋待詔”制度的實(shí)行,是中國(guó)圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志。所 謂棋待詔,就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手。當(dāng)時(shí),供奉內(nèi)廷的棋待詔,都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有第一流的棋藝,故有“國(guó)手”之稱。唐代著名的棋待詔,有唐玄宗時(shí)的王積薪、唐德宗時(shí)的王叔文、唐宣宗時(shí)的顧師言及唐信宗時(shí)的滑能等。由于棋待詔制度的實(shí)行,擴(kuò)大了圍棋的影響,也提高了棋手的社會(huì)地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年,對(duì)中國(guó)圍棋的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。從唐代始,昌盛的圍棋隨著中外文化的交流,逐漸越出國(guó)門。首先是日本,遣唐使團(tuán)將圍棋帶回,圍棋很快在日本流傳。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手,而且對(duì)棋子、棋局的制作也非?季。如唐宣宗大中二年(848年)來(lái)唐入貢的日本國(guó)王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的,而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。除了日本,朝鮮半島上的百濟(jì)、高麗、新羅也同中國(guó)有來(lái)往,特別是新羅多次向唐派遣使者,而圍棋的交流更是常見之事!缎绿茣•東夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對(duì)弈的情形,說(shuō)明當(dāng)時(shí)新羅的圍棋也已具有一定的水平。

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    明、清時(shí)期圍棋的狀況如何?

    明清兩代,棋藝水平得到了迅速的提高。其表現(xiàn)之一,就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間,形成了三個(gè)著名的圍棋流派:一是以鮑一中(永嘉人)為冠,李沖、周源、徐希圣附之的永嘉派;一是以程汝亮(新安人)為冠,汪曙、方子謙附之的新安派;一是以顏倫、李釜(北京人)為冠的京師派。這三派風(fēng)格各異,布局攻守側(cè)重不同,但皆為當(dāng)時(shí)名手。在他們的帶動(dòng)下,長(zhǎng)期為士大夫壟斷的圍棋,開始在市民階層中發(fā)展起來(lái),并涌現(xiàn)出了一批“里巷小人”的棋手。他們通過(guò)頻繁的民間比賽活動(dòng),使得圍棋游藝更進(jìn)一步得到了普及。 隨著圍棋游藝活動(dòng)的興盛,一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn),如《適情錄》、《石室仙機(jī)》、《三才圖會(huì)棋譜》、《仙機(jī)武庫(kù)》及《弈史》、《弈問(wèn)》等20余種明版本圍棋譜,都是現(xiàn)存的頗 清帶棋院有價(jià)值的著述,從中可以窺見當(dāng)時(shí)圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況。滿族統(tǒng)治者對(duì)漢族文化的吸收與提倡,也使圍棋游藝活動(dòng)在清代得到了高度發(fā)展,名手輩出,棋苑空前繁盛。清初,已有一批名手,以過(guò)柏齡、盛大有、吳瑞澄諸為最。尤其是過(guò)柏齡所著《四子譜》二卷,變化明代舊譜之著法,詳加推闡以盡其意,成為杰作。 清康熙末到嘉慶初,弈學(xué)更盛,棋壇涌現(xiàn)出了一大批名家。其中梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏四人被稱為“四大家”。四人中,梁魏今之棋風(fēng)奇巧多變,使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆浙江海寧人,并同于少年成名,人稱“海昌二妙”。據(jù)說(shuō)在施襄夏30歲、范西屏31歲時(shí),二人對(duì)弈于當(dāng)湖,經(jīng)過(guò)10局交戰(zhàn),勝負(fù)相當(dāng)!爱(dāng)湖十局”下得驚心動(dòng)魄,成為流傳千古的精妙之作。

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    近、現(xiàn)代圍棋的狀況如何?

    到了近代,圍棋在日本蓬勃發(fā)展,中國(guó)的圍棋逐漸被日本趕超,清朝后期,中國(guó)棋手和日本棋手之間已經(jīng)有一定的差距。新中國(guó)成立后,陳毅元帥也是一個(gè)圍棋愛好者,大力發(fā)展中國(guó)的圍棋事業(yè),新一代的圍棋國(guó)手在新中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)。代表人物有陳祖德、聶衛(wèi)平、馬曉春、常昊等。80年代中后期,聶衛(wèi)平在中日擂臺(tái)賽中創(chuàng)造了八場(chǎng)不敗的記錄,取得了前三屆中日擂臺(tái)賽的勝利,也在神州大地掀起了新的圍棋學(xué)習(xí)的熱潮。現(xiàn)在,圍棋主要呈現(xiàn)中、韓、日三國(guó)鼎立的局面。日本由于固步自封,在世界大賽中戰(zhàn)績(jī)不佳,因此現(xiàn)在多呈現(xiàn)中、韓對(duì)抗的局面。

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    圍棋的棋具是什么?

    一、棋盤盤面有縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線,共構(gòu)成19×19=361個(gè)交叉點(diǎn)(以下簡(jiǎn)稱為 “點(diǎn)”)。 在盤面上標(biāo)有幾 個(gè)小圓點(diǎn)。稱為星位,共九個(gè)星位,中央的星位又稱“天元”。二、棋子棋子分黑白兩色。多為扁圓形。(也有雙面突起的應(yīng)氏棋子) 棋子的數(shù)量以黑子181、白子180個(gè)為宜。

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    圍棋的下法是什么?

    一、對(duì)局雙方各執(zhí)一色棋子,黑先白后,交替下子,每次只能下一子。二、棋子下在棋盤的點(diǎn)上。三、棋子下定后,不得向其他點(diǎn)移動(dòng)。四、輪流下子是雙方的權(quán)利,但允許任何一方放棄下子權(quán)。

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    棋子的氣是什么?

    一個(gè)棋子在棋盤上,與它直線緊鄰的空點(diǎn)是這個(gè)棋子的“氣”。 棋子直線緊鄰的點(diǎn)上,如果有同色棋子存在,則它們便相互連接成一個(gè)不可分割的整體。它們的氣也應(yīng)一并計(jì)算。 棋子直線緊鄰的點(diǎn)上,如果有異色棋子存在,這口氣就不復(fù)存在。如所有的氣均為對(duì)方所占據(jù),便呈無(wú)氣狀態(tài)。無(wú)氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在,也就是第四條——提子。

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    何謂圍棋的提子

    把無(wú)氣之子提出盤外的手段叫“提子”。提子有二種:一、下子后,對(duì)方棋子無(wú)氣,應(yīng)立即提取。二、下子后,雙方棋子都呈無(wú)氣狀態(tài),應(yīng)立即提取對(duì)方無(wú)氣之子。拔掉對(duì)手一顆棋子之后,就是禁著點(diǎn)(也作禁入點(diǎn))

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    梢子棍是什么?

    武術(shù)軟器械。古代軟兵器之一。由一根長(zhǎng)棍和一根短棍組成。分為大梢子棍和手梢子棍。大梢子棍的長(zhǎng)棍相當(dāng)于練習(xí)者的身高,短棍長(zhǎng)50cm左右.用鐵環(huán)相連。手梢子棍較短小。

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    三節(jié)棍是什么?

    武術(shù)軟器械。古代軟兵器之一。由三節(jié)長(zhǎng)短相等木質(zhì)堅(jiān)硬的棍組成。用鐵環(huán)相連。每節(jié)棍長(zhǎng)約50cm,全長(zhǎng)約等于練習(xí)者的身高。

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    拐是什么?

    武術(shù)器械之一。長(zhǎng)柄拐屬“長(zhǎng)器械”;短柄拐屬"短器械"。長(zhǎng)拐亦稱"單拐".長(zhǎng)約133cm。短拐多用于雙器械練習(xí),亦稱"雙拐",長(zhǎng)約70cm。在長(zhǎng)木棍的1/3處裝一垂直短木構(gòu)成單拐演練方法有劈、砸、滾、蹦、支、撲、拍、拿、勾、掛、截等;雙拐演練方法有摟、蓋、轉(zhuǎn)、擊等。除套路單練外,還可對(duì)練。

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    锏是什么?

    武術(shù)器械之一。锏端無(wú)尖,锏柄呈圓柱體,锏身呈四棱狀,锏體無(wú)節(jié)。長(zhǎng)約65一80cm。锏體四面呈凹狀,稱"凹面锏"。多用于雙器械練習(xí)。運(yùn)動(dòng)方法主要有上磨、中截、下掃、直劈、側(cè)撩、絞壓等24法。

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    槍是什么?

    武術(shù)長(zhǎng)器械、古代長(zhǎng)兵器之一。由矛演變而成。有大槍、花槍、雙頭槍等、大槍和花槍均只一個(gè)槍頭,雙頭槍的槍桿兩端各一個(gè)槍頭。由槍頭、槍纓、槍桿組成。槍桿多用白臘桿制成。槍桿中點(diǎn)以下任何部分的直徑不得小于如下規(guī)定:成年男子2.30cm;成年女子和少年男子2.15cm;少年女子2.00cm;兒童不受限制。槍櫻的長(zhǎng)度不得短于200mm。

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    雙頭槍是什么?

    亦稱"兩頭蛇"。武術(shù)長(zhǎng)器械、古代長(zhǎng)兵器之一。在槍桿兩端各裝一槍頭和槍纓。全長(zhǎng)約等于本人身高、多用于雙頭雙槍(雙器械)練習(xí)。

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    九節(jié)鞭是什么?

    武術(shù)軟器械、古代軟兵器之一。由幾節(jié)長(zhǎng)9一13cm的細(xì)圓金屬棒連接構(gòu)成。每節(jié)之間用數(shù)個(gè)小鐵環(huán)連接。各節(jié)中間粗兩頭鋼,第一節(jié)為鞭頭,末節(jié)為鞭把。鞭彩不超過(guò)20cm×15cm,且無(wú)任何附加物品。

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    流星錘是什么?

    亦稱"飛錘"、"走線錘"。武術(shù)軟器械、古代外兵器之一。起源于遠(yuǎn)古,由繩索與弧形小錘通過(guò)幾個(gè)小鐵環(huán)相連構(gòu)成,重約1kg。錘頭與繩交接處縛有彩綢。分單流星與雙流星兩種。單流星繩索長(zhǎng)約4.95m,雙流星繩索長(zhǎng)約1.65m。主要演練方法有縮、拋、掄等。練時(shí)巧妙地將繩索纏繞在練習(xí)者頸、胸背、肩肘、手腕、大腿、小腿、腳踝或腰上,抖身放錘,審擊如飛,快如流星,軟中見硬,因而得名。

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